كيف ساعد القنب في بناء شبه كاتدرائية في توري دي مونكورفو

منذ حوالي 40 عامًا ، قام الباحث Telmo Verdelho (1943-) ، الذي ركز على تنظيم مركز تجاري ملكي يرجع تاريخه إلى عام 1656 ، بنشر مقال مثير للاهتمام في مجلة إقليمية (Brigantia) حول زراعة القنب في توري دي مونكورفو. في الوقت الذي كان فيه انتشار معين لاستهلاك "الزبيب" ، الذي يُعزى إلى وصول "العائدين" من الخارج ، لم يتطلب الأمر الكثير من الصحافي الأكثر ذكاءً ، المرتبط بـ ANOP ، للسخرية من الموضوع ونشر كلمة. أخبار: "منذ 300 عام: زرع د. جواو الرابع لامة بالقرب من مونكورفو"! - بالمناسبة ، تسبب العنوان في بعض خلايا النحل بين "أهل المدينة الطيبين" ...

كان الموضوع قد سقط بالفعل في النسيان عندما ، في ملحق للطبعة البرتغالية لعمل جاك هيرير (1939-2010) الإمبراطور لا يرتدي ملابس (1985) ، قدم لويس توريس فونتيس وجواو كارفالو صندوقًا بعنوان "عاصمة القنب البرتغالية" ، في إشارة إلى توري دي مونكورفو (في عار الملك، تحديث الطبعة الثانية. البرتغالية ، نوفمبر. من 2). نظرًا لأن هذا هو الأدب "المتخصص" إلى حد ما ، فقد تم تجاهل العنوان من قبل صانعي القرار المحليين ، ولكن حتى إذا لفت انتباههم ، فسيتم التخلص منه ، ليس فقط بسبب "الصورة السيئة" المحتملة ، ولكن أيضًا بسبب عدم وجود مستقبل تم تصوره في "منتج" كان من الماضي بالتأكيد. علاوة على ذلك ، التزمت هذه البلدية في Trás-os-Montes بإنشاء صورة للعلامة التجارية تركز بشكل أكبر على خامات الحديد الخامدة في سلسلة جبال Roboredo ، بعد أن صاغت شعار "Torre de Moncorvo ، حيث الحديد هو روح الأرض".

كنيسة توري دي مونكورفو. الصورة: نيلسون كامبوس ريباندا

صحيح أن خامات الحديد في مونكورفو عُرفت واستُغلت بأمان منذ العصر الروماني ، ولكن مع العديد من الانقطاعات ، ونفترض أن ثقلها في الاقتصاد الإقليمي سيكون دائمًا متخلفًا إلى حد ما ، مع الأخذ في الاعتبار رداءة نوعية الهيماتيت و وجود نادر من أكسيد الحديد الأسود. حتى في إطار الثورة الصناعية بعد الثورة الصناعية ، بعد التوقعات الكبيرة التي نشأت منذ النصف الثاني من القرن التاسع عشر وما بعده ، كان أكثر ما حدث هو حوالي عقد من الاستخراج المربح ، تلاه عقدين من المعاناة ونهاية ذلك التعدين دورة. على ما يبدو ، كان التاريخ المحلي للقنب أكثر نجاحًا وكان له تأثير أكبر بكثير ، لدرجة أنه تم إنشاء مصنع في عام 1617 ، والذي سيطر على جميع الإنتاج الإقليمي لأكثر من قرن. علاوة على ذلك ، من المعروف ، من خلال تسجيل الأصول والممتلكات ، أن مصنع الكنيسة الأم لم يكن يمتلك أبدًا مصانع الحديد ، على الرغم من أنه يمتلك مزارع القنب الشاسعة، في وادي Vilariça ، كما سنرى لاحقًا.

بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا يُعرف متى تم إدخال القنب في هذه المنطقة. هل بقيت خلال الاحتلال العربي قبل "الاستعادة المسيحية"؟ هل كان ذلك بعد تكوين الجنسية في عهد الأسرة البرتغالية الأولى على يد الجالية اليهودية الكادحة؟ إذا حدث هذا ، فلن يكون للثقافة أي تعبير ، تتعايش مع الكتان ، ولكن لتطبيقات النسيج الخشنة.

أنتجت البرتغال القنب على نطاق واسع في القرن السادس عشر. الخامس عشر
بكل تأكيد ، كما تم توثيق ذلك ، ظهر الإنتاج على نطاق واسع في القرن الخامس عشر. ويبدو أنه كان أكثر من اللازم ، بالنظر إلى الشكاوى التي قدمها المدعون العامون في بلدية توري دي مونكورفو إلى د.أفونسو الخامس ، في محاكم عام 1439: "يوجد في هذه القرية نهر يسمى Vilariça ، يحرث فيه الرجال الكثير بياضات يمكن الوصول إليها [يلي: "القنب" - تركيزنا] يتجاوز العقل ، بطريقة تجعلهم يحرثون كثيرًا بسبب الكتان المذكور لدرجة أنهم يمرضون ويموتون قبل أوانهم ". وحتى على حساب الثقافات الأخرى ، حيث يضيفون: "علاوة على ذلك ، بسبب الكتان المذكور تركوا الكروم تموت وتوقفوا عن حرث الخبز [الحبوب] وتذهب الأرض في الجبال. لذلك ، فإننا نطلب منك ، خدمة ، أن تأمر بمعاقبة أي شخص يحرث أكثر من عشرة بواليل من بذر الكتان ، أن يدفع العقوبة التي تأمر بها نعمتك.... "(ألفيس 2000 ، XNUMX)

في وقت لاحق ، في فصول محاكم دي أفونسو الخامس ، في 7 يوليو 1459 ، قيل مرة أخرى: "يوجد في هذه القرية جدول يسمى سابور وفيلاريكا. وليس لدى جميع السكان أي إصلاحات أو حراثة أخرى. وفي كل عام يحرث ويزرع بالحنطة والشعير والذرة والكتان اللامتناهي. يصل والجاليكية (عمل مقتبس).

أشجار قصب Vilariça. الصورة: نيلسون كامبوس ريباندا

وأضافوا أن قرية توري دي مونكورفو كانت مزدحمة للغاية بالمسافرين ، لذا كانوا يفتقرون إلى الخبز والشعير ، لكن لم يكن هناك أي شيء بسبب النشوة مما يسمى بكتان "الوصول". كما نعلم ، كان القنب مخصصًا لتصنيع معدات تزوير قوافل وسفن الأساطيل الملكية ، ومن المدهش أنه كان هناك طلب كبير حتى في هذه المرحلة الجنينية إلى حد ما من مشروع "الاكتشافات". هل كانت Vilariça ، في ذلك الوقت ، هي المكان الوحيد الذي يوفر الإمدادات؟ ما هو مؤكد هو أن الزراعة المكثفة للقنب تمثل ، في هذه المنطقة ، أول حالة موثقة للثقافة "الصناعية" على نطاق واسع ، ما وراء "الكتان الجاليكي" ، المستخدم في الأقمشة شائعة الاستخدام. كانت الظروف الخاصة لنمو هذا الإنتاج هنا ، خاصة في وادي فيلاريكا السفلي ، بسبب خصوبة التربة الغرينية ، المرتبطة بالمناخ المحلي من نوع البحر الأبيض المتوسط ​​، مع درجات حرارة عالية في الصيف وأكثر اعتدالًا في الشتاء. تم إخصاب الحقول بشكل طبيعي ، سنويًا ، بسبب ظاهرة هيدرولوجية تُعرف محليًا باسم "ريبوفا": غمر الوادي إلى حد كبير خلال الفيضانات العظيمة بسبب التدفق العكسي لمياه سابور ، والذي زاد بسبب فيضان نهر ريبيرا دا. Vilariça ، حيث يصطدمون بزخم Douro ، الذي ينحرف هنا في تعرج محكم. كان استمرار رطوبة التربة بعد هذه الفيضانات شرطًا مواتياً آخر لزراعة القنب.

قنب الكتان وأشجار كانام في فيلاريكا
بالفعل في منتصف القرن السادس عشر ، لاحظ مصمم الرقصات جواو دي باروس ، عند مروره عبر وادي Vilariça في طريقه إلى Torre de Moncorvo ، أن هناك "الكثير من الخبز[رقائق الذرة] والكثير من بذور الكتان ". عند وصوله إلى القرية ، من بين أمور أخرى ، يقول إن هناك كنيسة كبيرة قيد الإنشاء ، "دي بوفيدا" [قبو] ، الذي بدأ لمدة أربعين عامًا ولم ينته بعد ، على الرغم من العمل المستمر عليه (جيه دي باروس 1919).

كما قال مانويل سيفريم دي فاريا ، مغني كاتدرائية إيفورا ، عند عبوره المنطقة عام 1609 ، أن"المادة الرئيسية لهذه الأرض هي قنب الكتان ، الذي يتم جمع الكثير منه وحرثه إلى عدة قطع ، وهو يقاوم جميع أنحاء المملكة". الكنيسة الرئيسية كانت في المراحل النهائية من البناء ، علق المسافر أنه بمجرد الانتهاء "سيكون عملاً رائعًا" (سيراو 1974).

بالنظر إلى أن القرن السادس عشر تميز ببناء الإمبراطورية البحرية البرتغالية ، والحاجة المتزايدة للقنب لتزوير وتجهيز السفن المبحرة إلى الهند ، ثم إلى البرازيل لاحقًا ، حيث لم تكن هناك وفرة من الأراضي في المملكة مع ظروف ممتازة لوادي Vilariça ، مما يجعل "Courelas" (قطع الأراضي الصالحة للزراعة متعامدة مع مجرى النهر والجداول) مجهزة خصيصًا لهذا الغرض. هل ال "كاناميراس" (حقول القنب). 

اتضح أن هذه الأراضي من الدرجة الأولى ، "كاناميراس" أو غيرها ، كانت مملوكة لكبار الملاك ، أو لمؤسسات مهمة ، مثل الكنيسة أو المجلس (البلدية) ، مؤجرة للمزارعين. في هذه الحالة ، نظرًا لأن المجلس كان مهتمًا ببناء المعبد الكبير الذي سيكون الكنيسة الرئيسية ، فقد تم تخصيص "كورلا" غنية ، كنيسة كوينهيس ، للعمل ، بدخل سنوي قدره مائتي ألف ريس. هذا بالإضافة إلى تسع قطع أراضي أخرى من "كاناميرا" كانت تمتلكها كنيسة سانتا ماريا (ماتريكس توري دي مونكورفو) في عام 1592 ، في وادي فيلاريكا السفلي ، وفقًا لقائمة الممتلكات التي تم تنفيذها في ذلك الوقت. تذكر الوثيقة كمية البذور التي تحتويها كل قطعة أرض ، وفي المجموع ، كان هناك حوالي 50 بوشلًا من البذر ، أي ما يعادل 32.750 لترًا من البذور ، أو أقل قليلاً ، اعتمادًا على السنوات ، حيث تناوب اثنان من قطع الأرض في البذر القنب والقمح. مع الأخذ في الاعتبار الإنتاجية الاستثنائية لهذه الأراضي ، حيث تجاوزت كل قدم من القنب ارتفاع رجل يمتطي صهوة حصان (على حد تعبير مصمم الرقصات في القرن التاسع عشر) ، يمكن للمرء تكوين فكرة عن الثروة السنوية التي يتم جمعها. وبالتالي ، نعتقد أنه من الجدير بالذكر مساهمة هذه الوصفة - إلى جانب الدخل الآخر والمساهمة الملكية المحتملة - في بناء كنيسة Nossa Senhora da Assunção الفخمة ، الكنيسة الأم في Torre de Moncorvo ، كما قال حدسيًا ، بالفعل في القرن ال XNUMX. التاسع عشر ، مؤرخ الفن يواكيم دي فاسكونسيلوس ، في مقال عن القنب: "بالأموال الناتجة عن الكتان والقنب ودودة القز المتواضعة ، بنى سكان مونكورفو كاتدرائية عصر النهضة المهيبة" (ج. فاسكونسيلوس 1983). إذا كانت دودة القز هنا ، في ذلك الوقت ، لا تزال لا تعول كثيرًا على "البطولة" ، الآن فيما يتعلق بالقنب ، هناك قدر كبير من الحقيقة ...

ويبقى أن نلاحظ أن هذا الإنتاج على ما يبدو لم يتم تصنيعه في المنطقة. مصادر القرن الخامس عشر صامتة ، لكن من المفترض أن تحضير القنب فقط تم محليًا ، مع إرسال المواد الخام إلى مصانع الحبال الملكية في بورتو ولشبونة. من المعروف أنه في عام 1617 ، وقع الملك فيليب الثالث (الرابع ملك إسبانيا) عقدًا مع مورد خاص ، ديوغو هنريكس بيريرا (باسمه المستعار ، "كريستيان جديد") ، الذي عاش في توري دي مونكورفو ، لتزويد الدار بشكل منتظم مستودعات. من غينيا والهند (N. Rebanda 2003). تم وضع أسس المركز التجاري الملكي ، والذي سينظمه د. جواو الرابع في عام 1656 ، ثم تحول إلى احتكار التاج (Telmo Verdelho 1981). لكن كما قال صديقي جويل كليتو ، هذه قصة أخرى ...

المصادر والاعمال التي تمت استشارتهم:

ألفيس ، فرانسيسكو مانويل ، رئيس دير باشال الذكريات الأثرية والتاريخية لمنطقة براغانسا، المجلد الرابع. IPM- مجلس مدينة براغانسا ، 2000.

باروس ، جون ، جغرافيا Entre Douro e Minho و Trallosmontes. مكتبة بلدية بورتو ، 1919.  

جنتلمان ، يوجين ؛ ريباندا ، نيلسون ، الكنيسة الأم في توري دي مونكورفو. محرر جواو أزيفيدو. ميرانديلا ، 1998

ريباندا ، إن كامبوس ، "تطور المشهد الزراعي في أعالي دورو". عش واعرف كيف. التقنيات التقليدية في منطقة دورو. متحف دورو بيزو دا ريجوا 2003.

Serrão ، J. Verissimo ، رحلات في البرتغال بواسطة مانويل سيفيريم دي فاريا - 1604 ، 1609 ، 1625. لشبونة ، 1974.

Vasconcelos، Joaquim de، "أقمشة الكتان"، Comércio do Porto، 26.08.1886، in "Portugal Industries"، ed. الاتفاقية الدولية لوقاية النباتات ، لشبونة 1983 

Verdelho ، Telmo ، "ثقافة القنب في Moncorvo" ، Brigantia ، المجلد. 1 ، عدد 0 ، كانون الثاني (يناير) - آذار (مارس) 1981 ، ص. 7-15

توثيق:

ADB (أرشيف مقاطعة براغا) - سجل ممتلكات المستفيدين من هذه الكنيسة في فيلا دا توري. درج الحروف ، وثيقة. 4 ، 1592 ، الصفحة 267 فولت -270 (إضافي)

ADB (أرشيف مقاطعة براغا) - قبر ممتلكات كنيسة سانتا ماريا دا توري دي مونكورفو. السجل العام ، كتاب 65 ، 1708.06.27 ، ص 2-6 فولت.

_______________________________________________________________

* نيلسون كامبوس ريباندا مسؤول عن المشروع الأثري لمنطقة مونكورفو ، البرتغال

مذكرة: يكتب المؤلف حسب الهجاء القديم

نُشر المقال في الأصل في # 3 من مجلة كانادورو