Ana Afuera: «Η αυτοκαλλιέργεια είναι θεμελιώδες δικαίωμα»

Η Ana Afuera αφιερώνει ένα μεγάλο μέρος της ζωής της στην εφαρμογή ευρωπαϊκών πολιτικών για τα ναρκωτικά που είναι δίκαιες και πιο αποτελεσματικές από αυτές που έχουμε σήμερα. Η δουλειά σας στο ENCOD (European Coalition for Just and Effective Drug Policies ή, στα πορτογαλικά, European Alliance for Fair and Effective Drug Policies) συμμετέχουν περίπου 150 οργανισμοί σε όλη την Ευρώπη, οι οποίοι αγωνίζονται για μια αλλαγή στις πολιτικές για τα ναρκωτικά, τόσο σε ευρωπαϊκό όσο και σε διεθνές επίπεδο. 

Σε μια από τις επισκέψεις της στην Πορτογαλία, η Ana Afuera συναντήθηκε με πολλά ιδρύματα και συλλόγους (μεταξύ των οποίων το Cannativa – Ένωση Μελετών Κάνναβης) και μίλησε για το ENCOD με Cannapress.

Τι κάνει το ENCOD;
Το ENCOD είναι η Ευρωπαϊκή Συμμαχία για Δίκαιες και Αποτελεσματικές Πολιτικές για τα Ναρκωτικά και αγωνίζεται για αλλαγή στις πολιτικές για τα ναρκωτικά εδώ και 20 χρόνια. Έχουμε αντιπροσωπεία σε περισσότερες από 10 ευρωπαϊκές χώρες και συγκεντρώνουμε περίπου 150 οργανισμούς, ανθρώπους και εταιρείες.

Υπάρχει αντιπροσωπεία στην Πορτογαλία;
Το ENCOD υπάρχει στην Πορτογαλία, ή μάλλον, νομίζω ότι έχουμε μια πορτογαλική οργάνωση. Αγωνιζόμαστε για τη ρύθμιση των φαρμάκων χρησιμοποιώντας μοντέλα που είναι ασφαλή για τη δημόσια υγεία, γιατί πιστεύουμε ότι οι άτυπες αγορές προσελκύουν κακές πρακτικές και, συγκεκριμένα, ότι τα φάρμακα πρέπει να ρυθμίζονται για την υγεία όλων. Υπερασπιζόμαστε το δικαίωμα των χρηστών να καλλιεργούν τα δικά τους φυτά, όχι μόνο την κάνναβη, αλλά και άλλα ναρκωτικά που απαγορεύονται. Υπερασπιζόμαστε μοντέλα διαφάνειας και μη κερδοσκοπικής διαχείρισης.

Ana Afuera στους κήπους του Ιδρύματος Calouste Gulbenkian, στη Λισαβόνα Φωτογραφία: Laura Ramos

Πρεσβεύουν λοιπόν την αυτοκαλλιέργεια.
Προσπαθούμε για αυτοκαλλιέργεια. Έχουμε μια εκστρατεία με το σύνθημα «Freedom to Farm», ή «freedom to καλλιέργεια». Αυτό ισχύει για την κάνναβη και την ελευθερία καλλιέργειας άλλων τύπων ναρκωτικών. Επιπλέον, υποστηρίζουμε ρυθμιστικά μοντέλα όπως οι κοινωνικές λέσχες κάνναβης, επειδή πιστεύουμε ότι είναι διαφανή, δημοκρατικά μοντέλα που προσέχουν τα συμφέροντα του χρήστη και δημιουργούνται από και για τον χρήστη. Πιστεύουμε ότι αυτός είναι ο τρόπος ρύθμισης των ναρκωτικών, συμπεριλαμβανομένων των μεθόδων πρόληψης κινδύνου, επειδή δεν μπορούμε να αγνοήσουμε ότι τα ναρκωτικά ενέχουν κινδύνους όταν χρησιμοποιούνται κατάχρηση. Ως εκ τούτου, υποστηρίζουμε όλες τις πρωτοβουλίες που επικεντρώνονται στην πρόληψη και τα δικαιώματα των χρηστών, καθώς τελικά αυτοί είναι που ποινικοποιούνται και είναι αυτοί που υποφέρουν περισσότερο στη σκηνή των ναρκωτικών.

Γιατί είναι αυτοί που υποφέρουν περισσότερο;
Αυτοί είναι που υποφέρουν περισσότερο γιατί τελικά ποινικοποιείται ο μικροέμπορος ναρκωτικών και ποινικοποιούνται οι χρήστες με πρόστιμα. Υπάρχουν ακόμη και ευρωπαϊκές χώρες όπου μπορούν να καταλήξουν στη φυλακή μόνο και μόνο επειδή έχουν ένα γραμμάριο αγριόχορτο στην τσέπη τους. Πιστεύουμε ότι δεν είναι αυτός ο τρόπος μείωσης της ζήτησης. Αντιθέτως, πιστεύουμε στην εκπαίδευση και την ενημέρωση ώστε ο χρήστης να μπορεί να επιλέξει, τόσο το φάρμακο που θέλει να χρησιμοποιήσει, αν θέλει, όσο και τον τρόπο χορήγησης, έχοντας όλες τις πληροφορίες στα χέρια του. Θέλουμε να ενδυναμώσουμε τους χρήστες ναρκωτικών και να μην τους αφήσουμε να περιοριστούν σε ένα απλό αντικείμενο που πρέπει να αποφεύγεται. Τα ναρκωτικά είναι μέρος αυτού του κόσμου και πρέπει να μάθουμε να ζούμε με αυτά. Και το να μάθεις να ζεις μαζί τους σημαίνει να τους γνωρίζεις και να γνωρίζεις τι αποτελέσματα μπορεί να έχουν. Αυτός είναι και ο λόγος που μας αρέσει να έχουμε όλες τις επιστημονικές πληροφορίες στα χέρια μας, να γνωρίζουμε τις παρενέργειες των φαρμάκων. Όπως είπα πριν από λίγο, υποστηρίζουμε κοινωνικούς συλλόγους κάνναβης και υποστηρίζουμε επίσης δωμάτια υποβοηθούμενης ένεσης. Θεωρούμε ότι καταπολεμούν την επιδημία του HIV-AIDS, της ηπατίτιδας και πολλών άλλων ασθενειών που μπορούν να μεταδοθούν μέσω αυτής της οδού, επομένως υποστηρίζουμε όλες τις πρωτοβουλίες σε διαφορετικούς δήμους της Ευρώπης για την υλοποίηση αυτών των αιθουσών σε διαφορετικές πόλεις και με υπερηφάνεια αναλογιζόμαστε το αποτέλεσμα πολλά από αυτά, τα οποία επέτρεψαν να αποτρέψουν τους ανθρώπους από το να κάνουν ένεση στους δρόμους, να μοιράζονται σύριγγες, να μην είναι άνεργοι... Οι άνθρωποι πηγαίνουν σε αυτά τα δωμάτια και υπάρχουν εξειδικευμένοι γιατροί και νοσοκόμες εκεί που παρέχουν βοήθεια, για να δουν αν έχει δουλειά, για να δει αν το φάρμακο επηρέασε την κανονική του ζωή. Νομίζω ότι αυτό είναι το μοντέλο για όλα τα φάρμακα... Όχι για όλα τα φάρμακα, το καθένα έχει τις ιδιαιτερότητές του, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η πρόληψη είναι ένας από τους βασικούς πυλώνες μας. Ο συνδυασμός των ατομικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων του χρήστη με την πρόληψη κινδύνων είναι ο τρόπος για να βρεθούν νέα ρυθμιστικά μοντέλα για τα ναρκωτικά.

[perfectpullquote align=”left” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]Η ένωση των ατομικών και ανθρωπίνων δικαιωμάτων του χρήστη με την πρόληψη κινδύνων είναι ο τρόπος για να βρεθούν νέα μοντέλα ρύθμισης για τα ναρκωτικά. [/perfectpullquote]

Ας μιλήσουμε για την κάνναβη. Τι είναι ο κοινωνικός σύλλογος κάνναβης;
Η κοινωνική λέσχη κάνναβης (CSC) είναι μια μη κερδοσκοπική οντότητα που λειτουργεί με συνέλευση και με δημοκρατικό τρόπο, η οποία μοιράζεται τις καλλιέργειες μεταξύ των χρηστών της, των οποίων η παραγωγή μοιράζεται σε όλους. Αυτοί οι σύλλογοι διασφαλίζουν την πρόληψη κινδύνων: πρώτον, επειδή είναι μη κερδοσκοπικοί. Προφανώς, μια εταιρεία που θέλει να βγάλει κέρδη δεν θα παλέψει για να αποτρέψει τους κινδύνους, γιατί προτεραιότητα θα είναι το κέρδος της. Έτσι, τα CSC έχουν κάτι πολύ θετικό, ότι δηλαδή με το να μην έχουν κέρδος μπορούν να εφαρμόσουν πολιτικές ελέγχου της κατανάλωσης. Όχι έλεγχος, αλλά μάλλον επίβλεψη κατανάλωσης και προσωπική υποστήριξη των χρηστών.

Υπάρχει κάποιος που να παρέχει αυτή την υποστήριξη σε αυτούς τους συλλόγους;
Συνήθως ναι. Εναλλακτικά, αυτή η λειτουργία ανατίθεται σε φορείς που ειδικεύονται στην πρόληψη κινδύνων. Κανονικά, αυτοί οι σύλλογοι έχουν έναν κώδικα καλής πρακτικής και έχουν αγωνιστεί για κανονισμούς, ειδικά στην Ισπανία, όπου βρίσκεται το πιο προηγμένο μοντέλο. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν κοινωνικοί σύλλογοι αλλού. Υπάρχουν στο Βέλγιο, τη Σλοβενία ​​και μερικές άλλες χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Είναι ένα αναδυόμενο μοντέλο. Είναι αλήθεια ότι ο τόπος όπου αναπτύσσεται περισσότερο είναι η Ισπανία, όπου εγκρίθηκε πρόσφατα κανονισμός στην αυτόνομη κοινότητα της Καταλονίας. Αυτός ο κανονισμός βασίζεται στην υγεία και περιλαμβάνει πολλούς διαχειριστικούς ελέγχους, εφαρμόζει διάφορα αρχεία, όπως το μητρώο γεωργικών εμπειρογνωμόνων, το μητρώο κατανάλωσης μελών, έτσι ώστε η ένωση να έχει μια λίστα με το τι καταναλώνει ένα μέλος. Για παράδειγμα, αν η κατανάλωση εκτοξεύεται στα ύψη, δεν αποκλείεται να κάνετε μια συζήτηση με τον συγκεκριμένο σύντροφο, κάτι που δεν σημαίνει ότι θα τη μειώσετε, ούτε ότι θα αναγκαστείτε να τη μειώσετε ή κάτι τέτοιο. Είναι απλώς για να σας κάνει να σκεφτείτε αν έχετε ή όχι αποδεκτή κατανάλωση για τον εαυτό σας, απλώς για να σας κάνει να σκεφτείτε.

Φωτογραφία: Ricardo Rocha

Σε αυτά τα κλαμπ, υπάρχει ψυχολόγος ή κάποιος που μπορείτε να συμβουλευτείτε ή να κάνετε ερωτήσεις;
Υπάρχουν ορισμένοι σύλλογοι που προσφέρουν αυτή την υπηρεσία και άλλοι όχι, γιατί τελικά οι σύλλογοι είναι μικρές οντότητες και μάλλον δεν θα μπορούν να διατηρήσουν μια δομή προσωπικού, με γιατρό και ψυχολόγο κ.λπ. Συχνά, αυτοί οι άνθρωποι είναι εθελοντές, αλλά είναι αλήθεια ότι συνδέονται με διαφορετικές επαγγελματικές οντότητες για να αντιμετωπίσουν, για παράδειγμα, την προβληματική κατανάλωση. Ή εάν κάποιος θέλει να ξεκινήσει θεραπεία απεξάρτησης, αυτό το άτομο μπορεί να καθοδηγηθεί από επαγγελματίες σε αυτόν τον τομέα. Οι κοινωνικοί σύλλογοι είναι κοινωνικοί. Τελικά, είναι μια αίθουσα κατανάλωσης, όπου οι άνθρωποι πηγαίνουν να καταναλώσουν κάνναβη και να κοινωνικοποιηθούν. Καταλήγει να είναι μια μεγάλη οικογένεια, είναι σαν χώρος αναψυχής, αλλά χώρος ιδιωτικής αναψυχής, για να μην επηρεάσει τον υπόλοιπο πληθυσμό. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα θετικό ρυθμιστικό μοντέλο για χρήστες και μη. Κατά κάποιο τρόπο, είναι ένας νέος δρόμος που ανοίγει για να νομιμοποιήσει ή να ρυθμίσει την κατάσταση της κάνναβης. Έχουμε άλλα ρυθμιστικά μοντέλα στην Ευρώπη, όπως π.χ καφετέριες.

Ποιες είναι οι διαφορές;
Os καφετέριες Ήταν πρωτοπόροι στην εποχή τους και έχουν μεγάλη αξία, γιατί κατέστησαν δυνατό να αποδειχθεί ότι η νομιμοποίηση ή η ρύθμιση της κάνναβης μειώνει την κατανάλωση στον πληθυσμό. Παρέχουν στους ανθρώπους πληροφορίες για την ουσία και αυτό είναι πολύ θετικό. Το πρόβλημα, ή μάλλον το μειονέκτημα ότι η καφετέριες έχουν στην Ολλανδία είναι η περίφημη «πίσω πόρτα».

[perfectpullquote align=”right” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]”Ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών έχει προκαλέσει περισσότερα προβλήματα από τα ίδια τα ναρκωτικά”[/perfectpullquote]

Τι είναι η πίσω πόρτα;
Η πίσω πόρτα είναι η έλλειψη ρύθμισης της καλλιέργειας και της παραγωγής, δηλαδή η καλλιέργεια δεν ρυθμίζεται, κάτι που συμβαίνει στα CSC στην Ισπανία. Είναι αλήθεια ότι υπήρχε μια πρωτοβουλία στο ολλανδικό κοινοβούλιο φέτος, ήθελαν να ρυθμίσουν την «πίσω πόρτα», αλλά ήταν ανεπιτυχής. Στην πραγματικότητα, η κατάσταση στην Ολλανδία είναι πολύ περίπλοκη. Οταν ο καφετέρια πρέπει να αποκτήσεις την ουσία, καταφεύγεις στη μαύρη αγορά και αυτό σημαίνει συχνά ότι η ουσία δεν αναλύεται, ότι υπάρχει υποβόσκουσα αντιαστυνομική συμπεριφορά, η οποία μπορεί να οδηγήσει σε συμπεριφορά τύπου μαφίας, που δεν σημαίνει ότι υπάρχει, αλλά μπορεί να συμβεί. Και φυσικά, είναι πραγματικά μεγάλο πρόβλημα ότι η πίσω πόρτα δεν ρυθμίζεται, τόσο για το καφετέριες, καθώς και για την αστυνομία και όλους τους παράγοντες που εμπλέκονται στο σύστημα καλλιέργειας, παραγωγής και διανομής ζιζανίων στην Ολλανδία. Αλλά από την πλευρά του καφετέριες και από τους θεσμούς υπάρχει ξεκάθαρη πρόθεση να μπει ένα τέλος στην πίσω πόρτα.

Δηλαδή η λύση είναι η αυτοκαλλιέργεια;
Γι' αυτό πιστεύουμε... Μιλάω ήδη για αυτοκαλλιέργεια. Γι' αυτό πιστεύουμε ότι το μοντέλο CSC είναι πολύ θετικό, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι μπορεί να εφαρμοστεί σε όλες τις χώρες. Κάθε χώρα έχει τις ιδιαιτερότητές της. Για παράδειγμα, η Ολλανδία έχει την παράδοσή της καφετέρια, οπότε αν η πίσω πόρτα ήταν ρυθμισμένη και όλα ήταν νόμιμα, δεν υπάρχει λόγος να υπάρχουν CSC εκεί, αν και θα μπορούσαν να υπάρχουν και αυτά. Αλλά είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε όλα τα μοντέλα. Κάθε χώρα έχει τις ιδιαιτερότητές της. Και το μεγάλο προπύργιο όλων αυτών, στη συγκεκριμένη περίπτωση της κάνναβης, είναι η αυτοκαλλιέργεια, γιατί αν ο χρήστης έχει το δικαίωμα να καλλιεργήσει τα φυτά του, πρώτα από όλα προάγει τον πολιτισμό, τον πολιτισμό για την κάνναβη. Ο άνθρωπος που γνωρίζει το φυτό και το καλλιεργεί ενημερώνεται για τις ιδιότητές του και αυτό διατηρεί την καλλιέργεια της κάνναβης. Η κουλτούρα της κάνναβης περιλαμβάνει επίσης οτιδήποτε σχετίζεται με τις παρενέργειες, την πρόληψη του κινδύνου και την επαρκή διαχείριση της ευχαρίστησης. Ανάλογα με τα φάρμακα, η πρόληψη του κινδύνου είναι κάπως υπερβολική. Μερικές φορές προτιμάμε να μιλάμε για διαχείριση ευχαρίστησης ή σωστή διαχείριση απολαύσεων, με υπεύθυνο τρόπο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να φέρουμε πολιτισμό στον χρήστη. Επιπλέον, η καλλιέργεια είναι τελικά δικαίωμα του χρήστη. Είναι σαν να καλλιεργείτε τις δικές σας ντομάτες. Μπορείτε να επιλέξετε να πάτε σε ένα σούπερ μάρκετ ή έναν συνεταιρισμό ή να καλλιεργήσετε τις δικές σας ντομάτες στο σπίτι. Άλλωστε, και η κάνναβη το αξίζει… Αξίζει να έχει αυτό το πλήρες φάσμα δυνατοτήτων.

Αλλά στην περίπτωση της αυτοκαλλιέργειας για ιατρικούς σκοπούς, το δικαίωμα στην υγεία είναι επίσης θεμελιώδες δικαίωμα.
Αν η αυτοκαλλιέργεια είναι θεμελιώδες δικαίωμα; Φυσικά, είναι θεμελιώδες δικαίωμα, η ελευθερία της καλλιέργειας. Θα μπορούσαμε να προσεγγίσουμε το θέμα με όρους ελεύθερης ανάπτυξης της προσωπικότητας, στο δικαίωμα…

[perfectpullquote align=”left” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]”Ένα από τα βασικά σημεία στην Πορτογαλία είναι η αποποινικοποίηση της κατανάλωσης και της απόκτησης”[/perfectpullquote]

Ανθρώπινα δικαιώματα…
Ναι, αλλά... Τελικά, η πρόσβαση στα φυτά, ειδικά μέσω της αυτοκαλλιέργειας, είναι θεμελιώδες δικαίωμα, γιατί περιλαμβάνει, για παράδειγμα, την ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας, την ελευθερία σκέψης και έκφρασης. Άλλωστε είναι κάτι τόσο βασικό... Είναι φυτό! Είναι ένα φυτό που πιθανότατα υπήρχε πριν από όλους τους πολιτισμούς. Πώς μπορούμε λοιπόν να αρνηθούμε σε κάποιον το δικαίωμα να χρησιμοποιεί ένα φυτό που δεν έχει σκοτώσει ποτέ κανέναν στην ανθρώπινη ιστορία; Καταλήγει να είναι μια κάπως υποκριτική κατάσταση. Δεν ξέρουμε πραγματικά γιατί, αλλά είναι απαράδεκτο ότι ένα φυτό όπως η κάνναβη πρέπει να παρακολουθείται, δεδομένου ότι οι επιστημονικές μελέτες επικυρώνουν επί του παρόντος τη χρήση του, τόσο φαρμακευτικά όσο και ψυχαγωγικά, καθώς είναι ανακουφιστικό (σε αυτή την περίπτωση φαρμακευτικό) και ως έχει. όχι ναρκωτικό, που σκοτώνει.

Και η κάνναβη δεν σκοτώθηκε ποτέ.
Δεν είναι δυνατόν να πεθάνεις από υπερβολική δόση κάνναβης. Ωστόσο, είναι πιθανό να πεθάνουμε από υπερβολική δόση αλκοόλ, να πάθουμε αλκοολικό κώμα και να πεθάνουμε. Όχι με κάνναβη. Επομένως, είναι κάτι αταίριαστο. Επιπλέον, η κάνναβη υπάρχει σε πολλούς πολιτισμούς, όπως η μαροκινή κουλτούρα. Ακόμη και στην ευρωπαϊκή κουλτούρα, όταν τα στρατεύματα του Ναπολέοντα επέστρεψαν, φέρνοντας κάνναβη. Και το ίδιο συμβαίνει με πολλά ναρκωτικά, όχι μόνο την κάνναβη, συμβαίνει και με το φύλλο κόκας, για παράδειγμα. Υπάρχουν πολλοί πολιτισμοί που το χρησιμοποιούν για την ασθένεια του υψομέτρου ή για τις παραδόσεις τους, για τις θρησκευτικές τους τελετουργίες... Ayahuasca και πολλά άλλα φάρμακα που είναι φυτά και θέλουμε να αρνηθούμε στους ανθρώπους που τα χρησιμοποιούσαν παραδοσιακά το δικαίωμα να τα χρησιμοποιούν; Είναι απίστευτο, σωστά; Γιατί λες... θα κάνω μια πρόχειρη σύγκριση: φαντάσου ότι σε απαγόρευσαν... (γιατί υπάρχουν ακόμη και εκκλησίες κάνναβης) αλλά φαντάσου ότι είσαι καθολικός και σου απαγόρευσαν να ασκείς τη θρησκεία σου. Αυτό είναι παρέκκλινο, έτσι δεν είναι; Το να μην μπορείς να εκφραστείς... Γιατί οι άνθρωποι ή οι πολιτισμοί που έχουν ενσωματωμένα ναρκωτικά στις θρησκείες τους δεν μπορούν να τα εκφράσουν ελεύθερα; Είναι κάτι ενάντια στον εαυτό μας, οι άνθρωποι ενάντια στους ανθρώπους. Καταλήγει σε ανοιχτό πόλεμο. Και όπως είπε η Παγκόσμια Επιτροπή [για την Πολιτική για τα Ναρκωτικά], ο πόλεμος κατά των ναρκωτικών έχει αποτύχει. Απέτυχε! Μετά τους πολέμους του οπίου, ζήσαμε τον πόλεμο κατά των ναρκωτικών για έναν αιώνα, ο οποίος προκάλεσε περισσότερα προβλήματα από τα ίδια τα ναρκωτικά. Και αυτό είναι κάτι που μπορούμε να αποφύγουμε εάν οι πολιτικοί πάρουν την κατάσταση στα χέρια τους. Με την υποστήριξη της κοινωνίας των πολιτών και των ανθρώπων που έχουν πληροφορίες, οι πολιτικοί πρέπει να αποφασίσουν και να εφαρμόσουν νέα μοντέλα, για την υγεία χρηστών και μη.

[perfectpullquote align=”right” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]”Στην Πορτογαλία, η ιατρική πρωτοβουλία μας φαίνεται πολύ ενδιαφέρουσα και αυτό που μας ευχαριστεί περισσότερο είναι ότι η κοινωνία της κοινωνίας των πολιτών απαιτεί την αυτοκαλλιέργεια και το δικαίωμα του άρρωστου να επιλέξει τη διαδρομή που προτιμά για να έχει πρόσβαση στην ουσία»[/perfectpullquote]

Τι κάνει το ENCOD αυτή τη στιγμή στην Πορτογαλία;
Αυτή είναι η πρώτη επαφή. Στην πραγματικότητα, αυτό ήταν ένα από τα πρώτα μας ταξίδια. Το ENCOD αποτελείται σήμερα από περίπου 150 οργανισμούς, αλλά η καθημερινή διαχείριση γίνεται από επτά άτομα, τα οποία αποτελούν την εκτελεστική επιτροπή. Έχουμε ανθρώπους από Ολλανδία, Σλοβενία, Ιταλία, Ισπανία κ.λπ. Και τώρα, στην Πορτογαλία, η ιατρική πρωτοβουλία μας φαίνεται πολύ ενδιαφέρουσα και αυτό που μας ευχαριστεί περισσότερο είναι ότι η κοινωνία των πολιτών απαιτεί αυτο-καλλιέργεια και το δικαίωμα του αρρώστου να επιλέξει τη διαδρομή που προτιμά για πρόσβαση στην ουσία, όπως το Νέο Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων των Ασθενών του York λέει ότι είναι ένα αναγνωρισμένο δικαίωμα: κάθε ασθενής μπορεί να επιλέξει τη διαδρομή πρόσβασης. Ως εκ τούτου, μας φαίνεται εξαιρετικά θετικό το γεγονός ότι στην Πορτογαλία η κοινωνία των πολιτών απαιτεί τη συμπερίληψη της αυτοκαλλιέργειας στη νέα ιατροφαρμακευτική νομοθεσία. Πιστεύουμε ότι η Πορτογαλία, εάν καταφέρει να συμπεριλάβει την αυτοκαλλιέργεια στο νόμο, θα μπορούσε να αποτελέσει ξανά παράδειγμα για την υπόλοιπη Ευρώπη. Και μπορείτε να δείξετε στον κόσμο ότι είναι δυνατό να δοθεί το κλειδί στους χρήστες, στους ανθρώπους που καταναλώνουν. Αυτό είναι ένα πολύ όμορφο πράγμα, κάτι που θα μπορούσε να είναι ο ακρογωνιαίος λίθος πολλών άλλων ιατρικών κανονισμών. Δεν σημαίνει όμως ότι δεν πρέπει να μπει η φαρμακευτική οδός, αναμφίβολα η φαρμακευτική οδός είναι απαραίτητη, γιατί υπάρχουν παθολογίες που δεν μπορούν να περάσουν από αυτοκαλλιέργεια.

Επειδή δεν μπορούν ή δεν θέλουν όλοι να καλλιεργήσουν…
Ένα άτομο που υποβάλλεται σε θεραπεία καρκίνου επειδή έχει καρκίνο του πνεύμονα πρέπει να ακολουθήσει τη φαρμακευτική οδό, αλλά η φαρμακευτική οδός πρέπει να διασφαλίζει την πρόσβαση στο φάρμακο, ειδικά λόγω του ζητήματος των τιμών, που σε άλλους κανονισμούς όπως αυτός της Τσεχικής Δημοκρατίας, είναι δεν ισχύει.να συμβεί. Καταγγέλλουμε επίσης ότι δεν μπορούμε να δεχτούμε ότι η κάνναβη είναι ιατροποιημένη, αλλά ότι ένα γραμμάριο κάνναβης κοστίζει 300 ευρώ στα φαρμακεία, γιατί τελικά είναι νεοαπαγόρευση, δηλαδή ρυθμίζεται, αλλά δεν θα έχετε πρόσβαση σε αυτήν. . Και τελικά αυτό που συμβαίνει είναι ότι οι χρήστες συνεχίζουν να κάνουν αγορές στο δρόμο, έχοντας πρόσβαση σε μια ουσία που δεν αναλύεται, η οποία μπορεί να είναι νοθευμένη, διατρέχοντας τους τυπικούς κινδύνους των ανεπίσημων αγορών. Αυτή είναι η επιλογή του χρήστη και αυτό υπερασπιζόμαστε στο ENCOD, στο πλαίσιο των ιατρικών κανονισμών: ότι υπάρχει αυτοκαλλιέργεια και ότι υπάρχουν διαθέσιμες πληροφορίες, βάσεις δεδομένων με επιστημονικές μελέτες, ότι ειδικεύονται οι γιατροί, ότι υπάρχουν εξειδικευμένες κλινικές. Καταλήγει να είναι ένας ολόκληρος τομέας προς ανάπτυξη, κάτι που μπορεί να είναι πολύ θετικό για την κοινωνία και την οικονομία. Τι περιμένουμε λοιπόν; Τι περιμένουμε;

Επίσημος ιστότοπος ENCOD

Τι γνωρίζετε για την Πορτογαλική και την Πορτογαλική πραγματικότητα; Ποιος είναι ο δρόμος προς τα εμπρός και τι μπορεί να μάθει η Πορτογαλία από την Ισπανία, για παράδειγμα, και την υπόλοιπη Ευρώπη;
Με τον νόμο 30/2000, η ​​Πορτογαλία πρωτοστάτησε στην αποποινικοποίηση της χρήσης και κατοχής ναρκωτικών, μεταξύ άλλων. Αλλά υπάρχει κάτι που θα θέλαμε να δούμε να αλλάξει στην Πορτογαλία, που είναι η διοικητική κύρωση της κατανάλωσης και της απόκτησης, γιατί καταλήγει να ποινικοποιεί τον χρήστη. Είναι αλήθεια ότι υπάρχει μια κάποια ανεκτικότητα, η αστυνομία δεν καταδιώκει τους χρήστες ναρκωτικών ούτε τους καταδιώκει και τους επιβάλλει πρόστιμο, αλλά το γεγονός ότι ο νόμος λέει ότι η κατανάλωση και η απόκτηση επιβάλλονται κυρώσεις αφήνει τους χρήστες σε πολύ ευάλωτη κατάσταση, την οποία ευνοεί την ικανότητα των μαφιών να ασκούν τις δραστηριότητές τους και, ταυτόχρονα, εμποδίζει την ανάπτυξη δίκαιων μοντέλων παραγωγής και διανομής ναρκωτικών.

Όσον αφορά την ψυχαγωγική κατανάλωση, ποια θα ήταν η λύση για την Πορτογαλία;
Νομίζω ότι η κατανάλωση και η απόκτηση πρέπει να αποποινικοποιηθούν. Ίσως η κατανάλωση στους δημόσιους δρόμους θα μπορούσε να συνεχιστεί ως έχει. Λοιπόν, αυτό θα ήταν ένα θέμα για συζήτηση, κάτι που θα έπρεπε να συζητήσουν οι ίδιοι οι Πορτογάλοι, επειδή οι δημόσιοι δρόμοι είναι πολύπλοκοι, λόγω ανηλίκων, πάρκων κ.λπ. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η ιδιωτική κατανάλωση έρχεται σε σύγκρουση με το απαραβίαστο του σπιτιού, το οποίο είναι ανθρώπινο δικαίωμα και κατοχυρώνεται επίσης στο σύνταγμά σας. Και αυτό, εκτός από το ότι φαίνεται αντισυνταγματικό, έρχεται σε αντίθεση με κάθε ελευθερία σκέψης και την ελευθερία να χρησιμοποιείς το σώμα σου. Τελικά εσύ είσαι που αποφασίζεις και αν το κάνεις με υπεύθυνο τρόπο και δεν επηρεάζει κανέναν άλλο γιατί να απαγορεύεται η κατανάλωση; Ως εκ τούτου, νομίζω ότι ένα από τα βασικά σημεία στην Πορτογαλία είναι η αποποινικοποίηση της κατανάλωσης και της απόκτησης. Εάν η κατανάλωση δεν εγκρίνεται, μπορείτε να έχετε χώρο για να είστε με τους φίλους σας και να καταναλώνετε, κάτι που δεν μπορεί να γίνει τώρα. Αυτό θα ήταν ένα μεγάλο βήμα και ένα από τα πρώτα για την ύπαρξη CSCs. Και νομίζω ότι είναι βιώσιμο. Άλλωστε δεν αναγνωρίζεται νομικά, αλλά στην πράξη είναι έτσι. Οι χρήστες δεν ποινικοποιούνται στην Πορτογαλία. Εάν σε συλλάβουν εδώ σε μια συναλλαγή ναρκωτικών, συλλαμβάνουν αυτόν που τα πουλά, αλλά όχι τον χρήστη. Επομένως, ο νόμος το προβλέπει, αλλά στην πραγματικότητα δεν φαίνεται στους δρόμους. Ωστόσο, εμποδίζει τους ακτιβιστές να προχωρήσουν λίγο παραπέρα.

Η Πορτογαλία ήταν παράδειγμα στο παρελθόν και τώρα ίσως θα μπορούσε να είναι ξανά πρωτοπόρος.
Ναι, νομίζω ότι η Πορτογαλία μπορεί να είναι και πάλι πρωτοπόρος, ειδικά στο θέμα της φαρμακευτικής αυτοκαλλιέργειας και είναι πιθανό, εάν αποποινικοποιούνταν η απόκτηση και η κατανάλωση, να αποτελέσει παράδειγμα για πολλές ευρωπαϊκές χώρες. Για παράδειγμα, η Ολλανδία και η Ισπανία είναι διαφορετικές. Έχουν συγκεκριμένα μοντέλα, αλλά όχι… Πώς να το πω αυτό; Πήγαινε Πορτογαλία! Θα μπορούσα να πω πολλά πράγματα για την Πορτογαλία, αλλά υπάρχουν πράγματα που δεν μπορούν να ειπωθούν μπροστά σε κάμερα. (γέλιο)

Τι έχει κάνει το ENCOD διεθνώς;
Επεμβαίνουμε στην ΕΕ και στον ΟΗΕ και η αλήθεια είναι ότι είναι πολύ περίπλοκα υπερκατασκευάσματα, στα οποία είναι δύσκολο να αλλάξουν τα πράγματα. Αλλά είναι επίσης αλήθεια ότι, σε ένα μοντέλο «από κάτω προς τα πάνω», αξιοποιώντας τα παραδείγματα των μελών μας (CSC, καφετέριες, αίθουσες υποβοηθούμενης ένεσης, κ.λπ.), πήραμε αυτά τα παραδείγματα και αναλάβαμε να τα μεταφέρουμε στην ΕΕ και στα Ηνωμένα Έθνη. Αυτή είναι η κύρια αποστολή μας. Υποστηρίζουμε επίσης την ανάπτυξη αυτών των μοντέλων και παρέχουμε εργαλεία σε ακτιβιστές ώστε να μπορούν να χτίσουν νέες γέφυρες ρύθμισης των ναρκωτικών. Έχουμε μέλη που έχουν πετύχει πολλά!

Για παράδειγμα…
Άλλωστε, τα ναρκωτικά είναι ένας πολύ μακρύς και δύσκολος δρόμος. Οι αρχές είναι συνήθως αντίθετες, επομένως είναι απαραίτητο να αλλάξει πρώτα η κοινή γνώμη. Συμβάλλουμε σε CSC στην Ισπανία, συμβάλλουμε σε νέες πρωτοβουλίες στην Ολλανδία, υποστηρίζουμε ακτιβιστές στη Γερμανία, την Αυστρία, τη Σλοβενία... όπου κι αν έχουμε μέλη, υποστηρίζουμε διαδηλώσεις, ενώσεις και, πάνω απ 'όλα, υποστηρίζουμε βιώσιμα και διαφανή μοντέλα, μοντέλα που υπερασπίζονται τον χρήστη, τα οποία αναπτύσσουν και την οικονομία, χωρίς όμως αυτό να είναι ο κύριος στόχος. Πιστεύουμε ότι μπορεί να βοηθήσει στην ανάπτυξη της οικονομίας, ναι, αλλά ο κύριος στόχος είναι οι χρήστες και όχι τα χρήματα.

Είναι επίσης αλήθεια ότι τα χρήματα… Με τη νομιμοποίηση της κάνναβης, η οικονομία μπορεί να τονωθεί.
Και αλήθεια. Η οικονομία μπορεί να ενισχυθεί. Μάλιστα, υπάρχει ένα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα, το οποίο είναι: τι θα κάνουν όλοι αυτοί οι αστυνομικοί που τώρα βγάζουν πρόστιμα; Πώς θα βγάλουν τα προς το ζην; Άλλωστε είναι άνθρωποι με παιδιά και έχουν και δικαίωμα στην εργασία. Και το σύστημα, ως έχει, σημαίνει ότι αυτοί είναι που εκδίδουν πρόστιμα, αλλά αυτές οι δουλειές θα μπορούσαν να αντικατασταθούν τέλεια από τεχνικούς πρόληψης, δηλαδή όχι αστυνομικούς που επιβάλλουν πρόστιμα, αλλά ψυχολόγους που βοηθούν τους χρήστες να χρησιμοποιούν την ουσία καλύτερα. Επομένως, κάθε απαγορευτική δουλειά μπορεί να αντιστοιχεί σε μια νέα θέση εργασίας σε ένα πλαίσιο αντιαπαγορευισμού, ας πούμε έτσι. Στην πραγματικότητα, είναι ένας πολύ αρνητικός όρος, τον οποίο δεν μου αρέσει πολύ να χρησιμοποιώ, αλλά είναι πραγματικά μια μεγάλη δουλειά, γιατί δεν μπορεί να συμβεί από τη μια μέρα στην άλλη. Δεν μπορείτε να αλλάξετε χιλιάδες ή εκατομμύρια θέσεις εργασίας από τη μια μέρα στην άλλη, αλλά μπορούμε να αρχίσουμε να κινούμαστε προς αυτή την κατεύθυνση, με αυτόν τον στόχο στον ορίζοντα και, σιγά σιγά, με την αλλαγή των γενεών, μπορούμε να αλλάξουμε το παράδειγμα των ναρκωτικών. Και αυτό είναι κάτι που μας επηρεάζει όλους, στο οποίο πρέπει να συμμετέχουμε όλοι, χρήστες, μη χρήστες, γονείς, παιδιά... Όλοι πρέπει να κάνουμε το κομμάτι μας και να συμμετέχουμε στις δημόσιες πολιτικές. Αυτό θα ήταν επίσης ένα δημοκρατικό ιδεώδες, από το οποίο ίσως είμαστε ακόμη πολύ μακριά, αλλά ας μην μιλήσουμε για πολιτική.
_________________________________________________________________________
Επιλεγμένη φωτογραφία: Laura Ramos