Nacional
Eça de Queiros: "ובכן, בוא חאיש!"
בסוף אוקטובר 1869, Eça de Queirós, אז בן 23, עזב עם חבר, ספירת רדונדו, לטיול במצרים ובפלסטין. באשר למצרים, הסופר לעתיד רשם את רשמיו ברשימות (נאספו לאחר מותו בכרך שכותרתו O Egipto: Notas de Viagem), אשר קריאתם מבהירה כי שני הפורטוגלים הצעירים היו נחושים בדעתם לנצל את ההזדמנות לנסות חשיש, אשר המאה ה-XNUMX גילמה חלק ניכר מהקסם שהפעיל המזרח האקזוטי - ובפורטוגל, מעטים היו מודעים כמו Eça das loas שבצרפת שרו ל"גני העדן המלאכותיים" את האלילים שלהם גוטייה, בודלר ונרוואל, חברים ידועים לשמצה ב- "מועדון דה השישינס".
אז, ב-O מִצְרַיִם, כשמתארים ביקור בבזארים של קהיר, בחברת רדונדו ומדריך מקומי, Eça de Queirós כותב בבוטות:
הלכנו לבזאר הסמים רק פעם אחת: חיפשנו חכיש.
- האכיש? - ג'ונאס עלי [המדריך] אמר לנו - אבל זה אסור!*
- אבל חייב להיות...של להיות אסור!
- מלכתחילה," הוא ענה בכובד ראש, "יש שלוש תכונות של הקיש: הא חכיש בכדורים...
"טוב, הכדורים!"
- שם חכיש בעוגה…
"טוב, העוגות!"
- יש חכיש בג'לי...
"אז, בוא הריבה!"
ג'ונאס עלי משך בכתפיו - והמבט שנתן בנו היה מלא בזלזול אינסופי...
ב-O מִצְרַיִם, Eça לא מזכיר חשיש שוב; אבל הוא מספר כיצד, במהלך שהותו בקהיר, הוא השתתף עם רדונדו בשני מפגשי עישון נרגילה, שהשפעתם, הוא מסביר, היא לטבול את הצרכן "במצב הזה שהערבים מכנים 'קיף'. "המוח ריק מרעיונות ומלא בחלומות, שקענו זמן רב בהתלהבות המתוקה ההיא, ב קיפ - באלוהי, רך, חושני, אינרטי, שליו קייף!", כותב Eça, שגם מזכיר "חזיונות שבהם חשבנו שאנחנו ח'ליפים, אוכלים מעדנים ראויים להערצה בין ריקודי עבדים".
למרות שאסה דה קווירוס לא מסביר איזה חומר הוא עישן בנרגילה, זה היה כמובן עניין של קיף, התפרחות המיובשות של הקנאביס. בתור הפחות חזק מבין תכשירי הקנאביס הפסיכואקטיביים, קיף זה לא נאסר במצרים יחד עם חשיש, וזו הסיבה שאסה הצליח ליזום את עצמו בשלווה למצבי תודעה משתנים במקומות ציבוריים בקהיר.
ספקות מסוימים באשר להמשך סיפור זה מתבררים על ידי הסופר חיימה בטלהה רייס, ידידו של Eça de Queirós, בהקדמה שכתב ב-1903 ליצירתו. פרוזות ברבריות:
באביב של [1870], היינו אחר צהריים אחד - אנטרו דה קוונטאל ואני - בבית בו גרנו באותה תקופה בס. פדרו דה אלקנטרה, כשנכנס Eça de Queiroz, שזה עתה הגיע מהמזרח, אבל את מי שעדיין לא ראינו". ו, ממשיך בטלהה רייס, כשסיפר לחבריו על הטיול, Eça "(א) ניתח, בפירוט, את התחושות שהשימוש ב- חשיש, והמראות הפנטסטיים שהוא הכין עבורנו - כי הוא והרוזן מרדונדו הביאו אותם אלינו. חֲשִׁישׁ מעורבב עם ג'לי, עוגות ופסטילים שעושנו במקטרות מיוחדות".
לסיכום: לא רק Eça de Queiros והקונדה דה רדונדו סיפקו את רצונם לנסות חשיש בקהיר, אלא שהם גם התלהבו מהתוצאות.הגיעו עד כדי נטילת האחריות המוסרית והחומרית של "להאיר" את המעגל האינטלקטואלי שהם פקדו בקנאביס - אשר, יש לציין, יירשם להיסטוריה כדור הזהב של האותיות הפורטוגזיות.
עם גילוי הפן haschaschin מאת Eça de Queirós, הכדור בהחלט נמצא במגרש של אלה שחושבים שהתיאבון למצבי תודעה משתנים כמו אלה שמספק קנאביס ראוי למאסר או, באופן אזרחי, להתערבות של הוועדה למניעת התמכרות לסמים.

טקסט זה פורסם במקור במהדורה הפורטוגזית של הספר "O Rei vai nú", מאת ג'ק הרר, ושוחזר במספר 3 של מגזין Cannadouro.
____________________________________________________________________________________________________
[כתב ויתור: שימו לב שהטקסט הזה נכתב במקור בפורטוגזית ומתורגם לאנגלית ולשפות אחרות באמצעות מתרגם אוטומטי. חלק מהמילים עשויות להיות שונות מהמקור וייתכנו שגיאות הקלדה או שגיאות בשפות אחרות.]____________________________________________________________________________________________________
מה אתה עושה עם 3 אירו לחודש? הפוך לאחד הפטרונים שלנו! אם אתה מאמין שעיתונאות קנאביס עצמאית היא הכרחית, הירשם לאחת מהרמות של חשבון הפטראון שלנו ותהיה לך גישה למתנות ייחודיות ותוכן בלעדי. אם אנחנו רבים, נוכל לעשות את ההבדל עם מעט!



