ההתנשפויות האחרונות של האיסור במימד החמישי

טעם שכבר לא מוזר בפה שלי

שנת 2023 הסתיימה עם טעם אגרו לכל התומכים והמגינים של הקנאביס וזה צבוע בלשון המעטה שאנחנו יותר מחצי הדרך של 2024 ואין לנו את הצמח מוסדר כמו כל דבר אחר בפורטוגל. כן, אני פותח מאמר כזה. אין הקדמה. האם התעוררתי עם הרגליים שלי בחוץ היום? לא, קוראים יקרים.

בכנות ובפתיחות, אני חושב שאני מדבר בשם כולם כשאני כותב שלכולנו נמאס להיות שולל על ידי מפלגות עוקבות, משמאל לימין, מהמרכז, ל"חלופות", על חוקים מוצעים שלעולם לא עוברים, לפעמים עקב חוסר ידע בעניינים שתושבי החציון מציגים בעניינים שהם דנים בהם, לעיתים בשל משמעת ההצבעה שלהם ולאחרונה עם בחירות חדשות לאחר פירוק חדש של אספת הרפובליקה / נפילת ממשלת אנטוניו קוסטה .

ובכל זאת, בטיולים היומיומיים שלי בין סרטונים, אני רואה פרסומת אלכוהול, בין הרבה אחרות המותרות באינטרנט, עם רמזים כמו "בואו, בינינו תמיד יש מקום לעוד אחד" כפי שמציג מותג בירה ידוע ב- הגל האחרון של פרסומות מקוונות. למי שלא זהיר ביותר, הציטוט הזה מהפרסומת הנ"ל הוא תכנות נוירו-לשוני, תוך ניצול תחושת השייכות והזהות של האזרח הפשוט. אם אתה שותה אתה שייך לקבוצה. ממש מתחת, בין אם זה לא היה חובה על ידי המדינה הפורטוגלית, קראתי "היה אחראי. שתו במידה". אג'ווארדה, אבל נסו לא להרוג אף אחד בדרך שלפניכם.

"זכותנו לא ללכת לחנויות מפוקפקות כדי לרכוש קנבינואידים סינתטיים, שאנו יודעים עליהם כל כך מעט, בהשוואה למוצר ממקור טבעי שיש לו ספרות ענפה"

מצבים ארציים לכאורה כמו זה מפגינים לא רק צביעות, אלא גם חוסר כבוד מצד ממשלות עוקבות כלפי מאות אלפי האזרחים שמשלמים את המיסים שלהם, אינם גורמים למטרד כלשהו בחברה (פרט לבעלי מוסר טיפשים) ושלעתים קרובות צורכים קנאביס בצורות המגוונות ביותר שלהם בפורטוגל. נכון שהבורות הורגת. במקרה זה, זה ממשיך להרוס את חייהם של משפחות, קרובי משפחה וחברים שרק רוצים לחיות חיים הגונים בחברה ושגם אחרי יותר מ-20 שנות דה-קרימינליזציה ממשיכים להתהפך על חייהם על ידי צמח פשוט . צמח זה, לאחר יותר מ-10.000 שנות שימוש, ממשיך להיכשל להקריב אף אחד, מלבד מניות המזווה והמקרר.

צילום: DR

סנטה מריה התפללו עבורנו המעשנים

אז אילו אפשרויות יש לנו? אנחנו יכולים לחכות ולהפוך לסטריאוטיפ חי. לחילופין, נוכל ליזום ולקיים תהליך של אי ציות אזרחי בכמה חזיתות. מי יתן ותמשיך פעילות ישירה ברחובות וברשתות החברתיות השונות. אנו מברכים על חזרתה של הצעדה שחזרה השנה לרחובות! ובכל זאת, יש גבול שמעולם לא נפרץ על ידי השכונה שלנו. הזכות להתכנסות ולפולחן דתי. כֵּן! קנאביס משמש כסקרמנט על ידי כתות ואתניות שונות ברחבי העולם. ולא רוצים שמישהו יתגייר לדת דוגמטית קיימת, למה לא ליצור מוסד שמגן על אזרחים רגילים? עם עצרת והתאחדות הקודש שהיא מריה הקדושה שלנו? אנחנו מדברים על נושא שלמרות היותו מפלג, מבוסס ספציפית על הזכויות הבלתי ניתנות לביטול של כל אזרח, כי החיים הם בית ספר, אבל אף פעם לא רק חובות.

כי זו זכותנו לא להגיע לחנויות מפוקפקות כדי לרכוש קנבינואידים סינתטיים, שאנו יודעים עליהם כל כך מעט, בהשוואה למוצר ממקור טבעי שיש לו ספרות ענפה, למרות שסבל, בצורות שונות, מאיסור על את אלפי השנים האחרונות, שעכשיו מופיעות ונעלמות כמו זרקור על הבמה. הצמח נשאר שם, על הבמה, ומחכה ליום בו יראו ויתייחסו אליו כאל רוח קודש המכילה חוכמה וכוחות ולא כשד שבא להשחית את האנושות.

ולמרות שסופו של האיסור מתקרב עם כתיבת המילים הללו, שכן גרמניה וספרד, האחת המעצמה הכלכלית החזקה ביותר ביבשת, והשנייה המרכז החקלאי של האיחוד האירופי, החלו בדיונים על רגולציה הדוקה ומיסוי על עשב טבעי, ולמרות שאבני הדרך העיקריות הללו מכתיבות את סוף ציד המכשפות, מתחילים מאבקים חדשים אחרים לנורמליזציה אמיתית ברמה התרבותית ובמרקם החברתי של הצמח. בלי סטיגמות, וגם לא דעות קדומות שלקח כמה דורות להכחיד כצורות של שנאת זרים שהן.

"די לבקש "בבקשה" משהו שיותר משיגע אותנו ובפרנויה הזויה, עוזר לכל כך הרבה להיות אזרחים טובים יותר, לחיות עם איכות חיים ואנושיות טובים יותר"

ללא קשר לדעה האישית של כל אדם, סיימנו להסתתר עם הערך הרפואי של הצמח, הקיים ובהחלט לא מוערך, תוצאה של עשרות שנים של רדיפת צמח. אם יש מחקרים שמוכיחים שאין נזק לטווח ארוך, אם יש לנו אפילו מקרה לאחרונה שמטלות כמו נהיגה אינן מושפעות לרעה כשהן מנוהלות לבד, למה אנחנו מחכים? להפסיק להיות בצד של התבונה הלוגית והאמפירית?

די לבקש "בבקשה" משהו שיותר משיגע אותנו ובפרנויה הזויה, עוזר לכל כך הרבה להיות אזרחים טובים יותר, לחיות עם איכות חיים ואנושיות טובים יותר. לא משנה לאיזו מפלגה אתה מצביע ובלי קשר למי יושב בממשלה, חשוב שתדרוש, כל עוד הם יושבים בכסא של ס.בנטו, מה שבצדק שלך, בעניינים סוציו-אקונומיים זה ואחרים. סוֹף פָּסוּק.