アナ・アフエラ：「自己啓発は基本的権利です」

アナ・アフエラは人生のかなりの部分を、今日の政策よりも公平で効果的なヨーロッパの麻薬政策の実施に捧げています。 あなたの仕事は エンコード （公正で効果的な薬物政策のための欧州連合、またはポルトガル語で「公正で効果的な薬物政策のための欧州連合」）には、ヨーロッパ全土の約 150 の組織が参加しており、ヨーロッパおよび国際レベルの両方で薬物政策の変更を求めて闘っています。 

ポルトガルを訪問した際、アナ・アフエラさんはさまざまな機関や団体と面会しました（ Cannativa – 大麻研究協会）について話しました。 エンコード カナプレスと一緒に。

ENCODは何をするのですか?
ENCOD は、公正かつ効果的な医薬品政策のための欧州連合であり、20 年間にわたり医薬品政策の変更を求めて闘ってきました。 当社はヨーロッパの 10 か国以上に拠点を置き、約 150 の組織、人々、企業を結集しています。

ポルトガルに代理店はありますか?
ENCOD はポルトガルに存在するというか、ポルトガルの組織があると思います。 私たちは、集団の健康のための安全なモデルで薬物が規制されるよう闘っています。なぜなら、非公式市場は悪しき慣行を呼び込むと信じているからであり、特に薬物はすべての人の健康のために規制されるべきであると信じているからです。 私たちは、大麻だけでなく他の禁止薬物も含め、ユーザーが自分の植物を栽培する権利を擁護します。 私たちは透明性と非営利経営のモデルを擁護します。

リスボンのカルースト・グルベンキアン財団の庭園にいるアナ・アフエラ 写真: Laura Ramos

ならば、自己修養を提唱しましょう。
私たちは自己修養のために戦います。 私たちは「農業する自由」、あるいは「栽培する自由」をモットーにキャンペーンを行っています。 これは大麻と他の薬物を栽培する自由にも当てはまります。 さらに、私たちはソーシャル大麻クラブなどの規制モデルを支持します。それは、それらがユーザーの利益に配慮し、ユーザーによってユーザーのために作られた透明性のある民主的なモデルであると信じているからです。 医薬品は誤用された場合にリスクを伴うことを無視できないため、リスク予防法も含めて規制するのがこの方法であると考えております。 そのため、私たちは予防と使用者の権利に焦点を当てたすべての取り組みを支持します。なぜなら、最終的に犯罪者とされるのは彼らであり、薬物現場で最も被害を受けるのは彼らだからです。

なぜ彼らが最も苦しむのでしょうか？
最終的には小規模ディーラーが犯罪者として扱われ、ユーザーも犯罪者として罰金を科されるため、最も被害を受けるのは彼らです。 ポケットに大麻をXNUMXグラム入れただけで刑務所に入れられるヨーロッパの国さえある。 これは需要を減らす方法ではないと考えます。 それどころか、私たちは教育と情報を重視しており、ユーザーがすべての情報をすぐに入手して、使いたい薬と投与経路の両方を選択できるようにします。 私たちは薬物使用者に力を与えたいと考えており、薬物使用者を単なる避けるべき対象に貶めないようにしておきたいと考えています。 薬物はこの世界の一部であり、私たちは薬物と共存することを学ばなければなりません。 そして、彼らとともに生きることを学ぶことは、彼らを知り、彼らがどのような影響を与えるかを知ることを意味します。 薬の副作用について知るために、私たちがあらゆる科学情報をすぐに入手できるようにしたい理由もそこにあります。 先ほども述べたように、私たちは大麻ソーシャルクラブをサポートしており、補助注射室もサポートしています。 私たちは、この部屋が HIV-AIDS、肝炎、その他この方法で感染する可能性のある多くの病気の蔓延と闘っていると信じています。そのため、ヨーロッパのさまざまな自治体でこれらの部屋をさまざまな都市に導入するすべての取り組みをサポートし、その結果を誇りを持って熟考しています。それらの多くは、人々が路上で自己注射すること、注射器を共用すること、失業することを防ぐことを可能にしました...人々はこれらの部屋に行き、専門の医師と看護師が支援を提供します。その薬が彼の通常の生活に影響を与えているかどうかを確認するために仕事をしました。 これがすべての薬のモデルだと思います…すべての薬ではなく、それぞれに特異性がありますが、予防が私たちの主要な砦の XNUMX つであることは疑いありません。 ユーザーの市民権と人権をリスク予防と組み合わせることが、医薬品の新しい規制モデルを見つける方法です。

[perfectpullquote align=”left” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]ユーザーの公民権および人権とリスク防止を組み合わせることが、新しい規制モデルを見つける方法です。麻薬。[/perfectpullquote]

大麻について話しましょう。 大麻ソーシャルクラブとは何ですか?
ソーシャル大麻クラブ（CSC）は、集会で民主的に活動する非営利団体で、作物をユーザー間で共有し、その生産は全員で共有されます。 これらのクラブはリスクを確実に防止します。第一に、これらのクラブは営利を目的としていないからです。 当然のことながら、利益を上げたい企業は利益を優先するため、リスク防止のために戦うことはありません。 このように、CSC は利益を出さないことで消費抑制政策を実行できるという非常に前向きな側面を持っています。 管理ではなく、消費の監視とユーザーへの個人的なサポートです。

これらのクラブにそのようなサポートを提供できる人はいますか?
通常はそうです。 あるいは、この機能はリスク防止を専門とする組織に委任されます。 通常、これらのクラブには優れた実践規範があり、特に最も進化したモデルが見られるスペインでは、規制を求めて戦ってきました。 だからといって、他の場所に社交クラブがないわけではありません。 これらはベルギー、スロベニア、および欧州連合の他のいくつかの国に存在します。 新興モデルです。 それが最も発展しているのはスペインであることは事実であり、カタルーニャ自治州では最近規制が承認されました。 この規制は健康を基本とし、さまざまな管理管理を含み、農業専門家記録、会員消費記録などのさまざまな記録を実施し、協会が会員が消費したもののリストを保持します。 例えば、消費が急増した場合に、その相手と会話することは可能であり、それを減らすということではありませんし、強制的に削減するとか、そういうことではありません。 それはただ、自分にとって許容できる消費ができているかどうかを反省させるため、ただ反省させるためです。

写真: リカルド・ロシャ

こうしたクラブには心理学者や相談や質問ができる人はいますか？
このサービスを行っているクラブと行っていないクラブがあります。なぜなら、結局のところ、クラブは小規模な団体であり、おそらく医師や心理学者などの人員体制を維持することができないからです。 これらの人々はボランティアであることが多いですが、たとえば問題のある消費に対処するためにさまざまな専門機関と連携していることは事実です。 あるいは、誰かが依存症の治療を受けたい場合は、その分野の専門家を紹介することもできます。 ソーシャルクラブは社交的なものです。 結局のところ、それは人々が大麻を消費し、社交するために行く消費の部屋です。 それは大家族であることが判明しました、それはレジャーの場所のようなものですが、残りの人口に影響を与えないように個人的なレジャーの場所です。 これはユーザーにとっても非ユーザーにとっても前向きな規制モデルだと思います。 ある意味、これは大麻の状況を合法化または規制する新たな道を開くものです。 ヨーロッパには、次のような他の規制モデルもあります。 コーヒーショップ.

違いは何ですか？
Os コーヒーショップ 彼らは当時の先駆者であり、大麻の合法化や規制によって国民の消費が減少することを実証することができたので、大きなメリットがありました。 彼らは人々にその物質に関する情報を提供しており、それは非常に前向きです。 問題というか、むしろ、 ハンディキャップ そのあなた コーヒーショップ オランダには有名な「裏口」があります。

[perfectpullquote align=”right” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]「麻薬戦争は麻薬そのものよりも多くの問題を引き起こしている」[/perfectpullquote]

バックドアとは何ですか？
バックドアは栽培と生産の規制がないこと、つまり栽培が規制されていないことであり、これはスペインのCSCで起こっていることです。 今年、オランダ議会で「バックドア」を規制しようとする取り組みがあったのは事実ですが、成功しませんでした。 実際、オランダの状況は非常に複雑です。 とき 喫茶店 物質を入手しなければならず、闇市場に頼る必要があり、それは多くの場合、物質が分析されず、根底に反警察行為があり、それがマフィア行為につながる可能性があることを意味します。これは物質が存在するという意味ではありませんが、発生する可能性があります。 そしてもちろん、バックドアが規制されていないことは実際には大きな問題です。 コーヒーショップ、オランダで雑草の栽培、生産、流通に関与する警察とすべての代理店も同様です。 しかし、側では コーヒーショップ そして各機関にはバックドアを廃止するという明確な意図がある。

では、解決策は自己啓発なのでしょうか？
それが私たちが信じている理由です…私はすでに自己修養について話しています。 だからこそ、CSC モデルは非常に前向きなものであると私たちは信じていますが、それがすべての国に適用できるという意味ではありません。 それぞれの国にはそれぞれの特徴があります。 たとえば、オランダには次のような伝統があります。 喫茶店したがって、バックドアが規制され、すべてが合法であれば、CSC がそこに存在する理由はありませんが、存在する可能性もあります。 ただし、すべてのモデルを理解する必要があります。 それぞれの国にはそれぞれの特徴があります。 そして、特に大麻の場合、これらすべての大きな防波堤は自己栽培です。ユーザーが自分の植物を栽培する権利を持っている場合、まず第一に、大麻に関する文化、文化を奨励するからです。 その植物を知り、それを栽培する人はその性質について学び、それが大麻文化を保存します。 大麻文化には、副作用、リスク予防、快楽の適切な管理に関連するすべても含まれています。 薬によっては、リスク予防が少し行き過ぎています。 私たちは、喜びの管理や喜びの正しい管理について、責任ある方法で話したいことがあります。 そのためには文化をユーザーに届ける必要があります。 さらに、最終的には栽培はユーザーの権利です。 自分でトマトを育てるようなものです。 スーパーや協同組合に行くことも、自宅でトマトを栽培することもできます。 結局のところ、大麻にも価値がある…これほど幅広い可能性を持つ価値があるのです。

しかし、医療目的での自己啓発の場合、健康への権利は基本的な権利でもあります。
自己啓発が基本的な権利だとしたら？ それが基本的な権利であり、修煉する自由であることは明らかです。 私たちは、人格の自由な発達、つまり以下の権利の観点からこの問題にアプローチすることができます。

[perfectpullquote align=”left” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]「ポルトガルにおける重要なポイントの XNUMX つは、消費と取得を非犯罪化することです」[/perfectpullquote]

人権…
はい、しかし…最終的には、特に自己栽培を通じて植物にアクセスできることは基本的な権利です。なぜなら、それには人格の自由な発達、思想や表現の自由などが含まれるからです。 結局のところ、それはとても基本的なものです...それは植物です！ おそらくあらゆる文明が生まれる前から存在していた植物です。 それでは、人類の歴史の中で誰も殺したことがない植物を使用する権利を、どうやって誰かに否定できるのでしょうか？ それはやや偽善的な状況であることが判明しました。 理由はよくわかりませんが、大麻は緩和剤（この場合は薬）であり、症状を緩和する薬ではないため、現在科学的研究で医療用と娯楽用の両方での使用が検証されているにもかかわらず、大麻のような植物が検査されるのは不自然です。殺す。

そして大麻は決して人を殺すことはありません。
大麻の過剰摂取で死ぬことはあり得ません。 しかし、アルコールの過剰摂取で死亡する可能性はあり、アルコール性昏睡状態に陥って死亡する可能性もあります。 大麻では違います。 だから違和感があるんだよ。 さらに、大麻はモロッコ文化など多くの文化に存在します。 ヨーロッパの文化においてさえ、ナポレオンの軍隊が大麻を持って戻ってきたとき。 そして、同じことが多くの麻薬でも起こります。大麻だけでなく、例えばコカの葉でも同じことが起こります。 高山病の予防や伝統、宗教的儀式のためにそれを使用する文化はたくさんあります… アヤフアスカ そして他の多くの薬物は植物であり、伝統的にそれらを使用してきた人々にそれらを使用する権利を否定したいのでしょうか？ 信じられないですよね？ なぜなら、それはまるで... 大まかな比較をするつもりです: あなたが禁止されたと想像してください... (大麻教会さえあるからです) しかし、あなたがカトリック教徒であり、自分の宗教を実践することを禁止されたと想像してください。 これは異常ですよね。 自分自身を表現できない…宗教に薬物が組み込まれている人々や文化は、なぜ自由に表現できないのでしょうか? それは私たち自身に対するものであり、人間と人間に対するものです。 それはオープン戦であることが判明した。 そして、世界委員会（麻薬政策）が述べたように、麻薬との戦いは失敗しました。 失敗した！ アヘン戦争の後、XNUMX世紀前、私たちは麻薬戦争を経験しましたが、それは麻薬そのものよりも多くの問題を引き起こしました。 そして、政治家が問題を自らの手で解決すれば、それは避けられることだ。 市民社会や情報を持っている人々の支援を得て、政治家は利用者と非利用者の健康のために新しいモデルを決定し、実行しなければなりません。

[perfectpullquote align=”right” cite=”” link=”” color=”” class=”” size=””]「ポルトガルでは、医療への取り組みは私たちにとって非常に興味深いものに思えます。そして私たちを最も喜ばしく思うのは、社会が市民社会であることです。自己啓発と、物質にアクセスする方法を選択する病人の権利を主張している」[/perfectpullquote]

ENCOD は現在ポルトガルで何をしていますか?
これが最初の連絡です。 実際、これは私たちの最初の旅行の一つでした。 ENCODは現在約150の団体で構成されていますが、日常の運営は実行委員会を構成するXNUMX名によって行われています。 オランダ、スロベニア、イタリア、スペインなど出身者がいます。 そして今、ポルトガルでは、この医薬品への取り組みが私たちにとって非常に興味深いものに思えます。そして私たちを最も喜ばしく思うのは、市民社会が自己啓発と、新法として薬物にアクセスする方法を選択する病人の権利を主張していることです。ヨーク患者の権利憲章では、これは認められた権利であり、各患者がアクセス経路を選択できると述べています。 そのため、ポルトガルの市民社会が新しい医療法に自己啓発を盛り込むことを要求していることは、私たちにとって非常に前向きなことのように思えます。 私たちは、ポルトガルが自己修養を法律に含めることができれば、再び他のヨーロッパ諸国の模範となる可能性があると信じています。 そして、ユーザーや消費者にキーを与えることが可能であることを世界に示すことができます。 これは非常に素晴らしいことであり、他の多くの医薬品規制の基礎となる可能性があります。 しかし、これは医薬品ルートを含めるべきではないという意味ではなく、自己修養を経ることができない病態があるため、医薬品ルートは間違いなく不可欠です。

誰もが修煉できるわけではない、あるいは修煉したいわけではないとしても…
肺がんのため腫瘍治療を受けている人は医薬品ルートに従う必要がありますが、主に価格の問題により、医薬品ルートは医薬品へのアクセスを確保する必要があり、チェコ共和国などの他の規制ではこのように定められています。起こらないように。 私たちはまた、大麻が医療化されているということは受け入れられないが、大麻は薬局で300グラムXNUMXユーロもするということも非難します。結局のところ、それは新禁制、つまり規制されているのに、アクセスすることはできないからです。 。 そして最終的に何が起こるかというと、ユーザーは路上で買い物をし続け、分析されていない、混ぜ物が含まれている可能性のある物質にアクセスし、非公式市場に固有のリスクを負うことになります。 それはユーザーの選択であり、それが医療規制の範囲内でENCODで私たちが提唱していることです。つまり、自己修養が存在し、利用可能な情報、科学的研究を含むデータベース、専門の医師、専門の診療所があることです。 それは開発すべき分野全体であり、社会と経済にとって非常にプラスとなる可能性があることが判明しました。 それで、私たちは何を待っているのでしょうか？ 私たちは何を期待しているのでしょうか？

ENCOD公式サイト

ポルトガルとポルトガルの現実について何を知っていますか? 今後の方向性は何でしょうか?また、ポルトガルはスペインや他のヨーロッパ諸国から何を学ぶことができるのでしょうか?
ポルトガルは、30 年法律 2000 により、とりわけ麻薬の使用と所持の非犯罪化に先駆けて取り組みました。 しかし、ポルトガルでは変更してもらいたいことがあります。それは、消費と取得に対する行政制裁です。これは、ユーザーが最終的に犯罪に問われることになるためです。 確かに一定の寛容さがあるのは事実であり、警察は麻薬使用者を追いかけたり、罰金を科したりすることはないが、法律が消費と入手を認めていると定めているという事実は、使用者を非常に脆弱な状態に置き、それを有利にしている。マフィアの活動能力を阻害すると同時に、麻薬の生産と流通の公正なモデルの開発を妨げます。

レクリエーション消費に関して、ポルトガルにとっての解決策は何でしょうか?
私は消費と取得は非犯罪化されるべきだと思います。 おそらく公道での消費はこのまま続く可能性がある。 まあ、それは議論の対象になるでしょうし、ポルトガル人自身が議論すべきことです。なぜなら、公道は未成年者や公園などのせいで複雑なものだからです。 しかし、個人消費が、人権であり憲法にも謳われている家庭の不可侵性と真っ向から衝突することは疑いの余地がありません。 そして、それは憲法違反に見えることに加えて、思想の自由や身体を使用する自由にも反します。 結局のところ、あなたが決断し、責任を持ってそれを行い、他の人に影響を与えないのであれば、なぜ消費が禁止されなければならないのでしょうか？ したがって、ポルトガルにおける重要なポイントの XNUMX つは、消費と取得を非犯罪化することだと思います。 消費が認められなければ、友達と一緒に消費できる空間ができるが、これは今ではできないことだ。 これは大きな一歩であり、CSC に向けた最初の一歩となるでしょう。 そしてそれは実現可能だと思います。 結局のところ、それは法律では認められていませんが、実際にはそうなのです。 ポルトガルではユーザーは犯罪化されていません。 ここで麻薬取引で逮捕された場合、販売者は逮捕されますが、使用者は逮捕されません。 そのため、法律で定められていますが、実際には街中で見かけることはありません。 しかし、それは活動家がさらに先に進むことを妨げます。

ポルトガルは過去の例でしたが、おそらく再び先駆者となる可能性があります。
はい。 特に薬の自己栽培に関して、ポルトガルは再び先駆者になれると思いますし、取得と消費が非犯罪化されれば、多くのヨーロッパ諸国にとっても模範となる可能性があります。 たとえば、オランダとスペインは異なります。 特定のモデルはありますが、そうではありません…これは何と言うべきでしょうか? ポルトガル強し！ ポルトガルについて言えることはたくさんありますが、カメラの前では言えないこともあります。 （笑い）

ENCOD は国際的に何を行っていますか?
私たちは EU と国連に介入していますが、実際のところ、それらは非常に複雑な上部構造であり、物事を変えるのは困難です。 しかし、「ボトムアップ」モデルでは、メンバー（CSC、CSC、 喫茶店、 補助注射室など)、私たちはこれらの例を EU と国連に持ち込んでいます。 これが私たちの主な使命です。 また、私たちはこれらのモデルの開発をサポートし、活動家が新たな薬物規制の橋を架けるためのツールを提供しています。 たくさんのことを成し遂げたメンバーが揃っています！

例えば…
結局のところ、麻薬は非常に長くて困難な道です。 当局が反対することも多いので、まずは世論を変える必要がある。 私たちはスペインの CSC に貢献し、オランダの新しい取り組みに貢献し、ドイツ、オーストリア、スロベニアの活動家を支援します...会員がいる場所であればどこでも、私たちはデモや団体を支援し、そして何よりも実行可能で透明性のあるモデルを支援します。 、ユーザーを保護し、経済を発展させるモデルですが、これが主な目的ではありません。 確かに経済発展に役立つと私たちは信じていますが、主な目的はお金ではなくユーザーです。

お金があるのも事実です…大麻の合法化により、経済を活性化できるのです。
そして真実。 経済を活性化することができます。 実際、非常に興味深い質問があります。それは、切符を発行する警察官たちはこれから何をするつもりですか? 彼らはどうやって生計を立てているのでしょうか？ 結局のところ、彼らは子供を持つ人々であり、働く権利もあります。 そして、現在のシステムでは、彼らが罰金を課すことを意味しているが、これらの仕事は予防技術者、つまり罰金を課す警察官ではなく、ユーザーがより効果的に利用できるよう支援する心理学者に完全に置き換えられる可能性がある。物質。 したがって、禁酒主義者のそれぞれの仕事は、いわば、禁酒法反対の文脈における新しい仕事に対応する可能性があります。 実際、これは非常にネガティブな言葉で、私はあまり使いたくないのですが、実際には、一夜にして成り立つものではないので、長い仕事です。 何千、何百万もの仕事をその日から次の日に変えることはできませんが、その目標を視野に入れて、その方向に進み始めることはできます。そして、世代の変化とともに少しずつ、薬物のパラダイムを変えることはできます。 そして、これは私たち全員に影響を与えるものであり、ユーザーも非ユーザーも親も子供も、私たち全員が参加しなければなりません。私たちは皆、自分の役割を果たし、公共政策に参加しなければなりません。 これは民主主義の理想でもありますが、私たちはまだそこから遠いかもしれませんが、政治の話はやめましょう。
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注目の写真: ローラ・ラモス