バスコ・ジル・カラド氏：「絶望と崩壊を招くシナリオの中で、大麻喫煙はコントロールを失うことを避けた」

2021年、人類学者でSICADの研究者であるバスコ・ジル・カラド氏は、人類学博士号取得のための綿密な研究の成果である『戦闘における薬物、植民地戦争』という本を出版した。 ポルトガルでは、植民地戦争で兵役に就いたほぼ全員が「リアンバ」が大麻と同じであることを知っており、今日では世論やメディアでこの言葉が頻繁に使われることが増えています。 しかし、それを知っている人はそれを使ったことがありますか？ 同様に、リアンバ、つまりハーブがポルトガル領土に到着したのは、旧植民地からの独立後の帰国者の流れによって起こったことはすでに認められています。 しかし、本当にそうだったのでしょうか？

歴史的資料とポルトガル植民地戦争に関与した元ポルトガル軍兵士の証言を組み合わせて、2001 年以来依存症行動の分野の研究者であるバスコ ヒル カラドは、科学的な厳密さと一般大衆向けのコミュニケーション スキルの完璧な統合を達成しています。

前例のないテーマは、とっつきにくく、不快な沈黙が特徴ですが、ここでは不当な一般化や道徳的判断をせず、極めて人間的な口調で扱われています。

これは植民地戦争における大麻やアルコールなどの向精神性物質の摂取をテーマにした先駆的かつ独創的な本であり、植民地戦争に巻き込まれたポルトガル軍兵士とその家族に敬意を表したものである。矛盾しています。 彼の痛みと孤独への賛辞ですが、主に彼の勇気と人生への執着への賛辞です。

歴史という生きた物質、人々を通して、私たちは戦争の地獄、空虚な無限の瞬間の苦しみ、そして戦闘の緊張を待つ旅に乗り出します。 途中、私たちは平和、自由、希望への願望を表明するポルトガルのカウンターカルチャーの明らかな兆候も横切りました。

著者のヴァスコ・ジル・カラド氏に彼の新しい本の発売について話を聞き、戦争における麻薬のテーマに関する私たちの好奇心を満たしました。

アンゴラではリアンバ、モザンビークではスルマとして知られていたリアンバが、多くの兵士、さらにはPIDEや軍指導部にとっても未知のテーマではなかったことを知っているのに、なぜ植民地戦争の正史から大麻が除外されているのか。 ?
植民地戦争がポルトガル社会に与えた影響にもかかわらず、どのような観点から見ても、植民地戦争はほとんど研究されていないことを認識する必要があります。 長い間、議論や研究が行われている主題に誰も興味を持たない、一種の「沈黙の陰謀」が存在しました。 最近では状況が少し変わってきたが、研究は主に軍事的側面と、記憶の問題やトラウマの側面にも焦点を当てており、他のトピックが入り込む余地はほとんどない。 戦闘員の社会史（経験の側面）は、よりデリケートで物議を醸すと考えられるすべての研究を含め、実際にやるべきことのすべてである。 これには麻薬の問題だけでなく、同性愛、売春、戦争などで起こったあらゆる種類の虐待も含まれます。 これらの実践はすべて沈黙され、ほとんど文書化されていないため、研究は特に複雑であり、必然的に証言や伝記に基づいているため、研究プロセスはさらに時間がかかり、曲がりくねったものになっています。 大麻問題をデリケートな問題にし、沈黙を招いているのは、当時大麻を摂取していた軍人が禁止について全く知らなかったという事実にもかかわらず、麻薬問題が今日、つまり象徴的なレベルで持っている重みである。ましてや違法なことをするようなことはありません。

一般的に言えば、ベトナム戦争が同時に行われていた当時、ポルトガルの兵士が大麻の使用に何を求めていたかについては、最終的にはオリバー・ストーン監督の「プラトーン」などの映画を通じて、よりよく知ることができました。アメリカの兵士たちが日常的に、そして環境の中で喫煙しているのを私たちは目にします。 冷静になる、 エリアス軍曹のグループがテイラー二等兵に「洗礼」を施す有名なシーン。 このポルトガル兵は誰でしたか? 大麻の使用は戦後も民間生活の中で続けられましたか?
インタビューだけではなく、私が集めた情報に基づいて、植民地戦争中に大麻を喫煙したポルトガル軍は主に自己治療の論理、つまり恐怖をコントロールし不安を軽減する方法として大麻を喫煙したと結論付けました。感情的な緊張。 大麻の喫煙は、絶望と崩壊を招くシナリオで、コントロールを失うことを避けることを目的としていました。 すべては、大麻の消費が、70年代初頭にかけてすでに紛争の最終段階にあった習慣であり、ポルトガルの兵舎、すなわち現地法人の兵士（つまりアフリカ生まれ）の間でより一般的になったものであることを示しているが、当時の大都市の上級兵士（少尉や補給官）の間でも同様でした。 植民地戦争で大麻を消費した軍人のプロフィールを描くのは難しいが、彼らは何よりも軍事的大義とのつながりが少なく、状況がより深いところでは消費が大きくなる傾向があったと言えるだろう。 （軍事的な観点からも孤立という観点からも）困難です。 それは、戦争シナリオに内在する圧力と密接に関連している、著しく「治療的な」消費であるため、戦争中に大麻を消費したほとんどの軍人が帰国後に消費を放棄したことをすべてが示しています。 ちなみに、ベトナム戦争でも同様のことが起こり、有名なドラッグ・セット・セッティング理論という麻薬使用に関する新しい理論的見方を実証的に裏付ける現象となった。

ヴァスコ・ジル・カラド、著書「Drogas em Combate」 – 写真: DR

アフリカ領土における大麻は、紛争中、戦争の側にもよるが、時にはレジャーに関連する物質として、また時にはポルトガルのゲリラ側として、ポルトガル兵を遠ざけようとする試みとして同時に機能したと言うのは正当である。解放運動では、飢えを鎮め、抵抗を強め、攻撃性を高めるために、それは「食べ物」になったのでしょうか？ それともこれはポルトガル当局の公式版だったのでしょうか？
時間とリソースが限られていたため、私は解放運動の元兵士にはインタビューしなかったので、ポルトガル人の視点に限定したことを強調しなければなりません。 私が知っていることは、戦争が始まった 1961 年の時点で、大麻消費は植民地権力に対する「先住民」の暴力を正当化するものとみなされ、「野蛮」とみなされる行為の説明として役立っていたということです。最初のUPA虐殺。 ちなみにこれは、大麻消費を有害なものとみなすヨーロッパの古い伝統に従っており、そのためアフリカ人全般、特に奴隷はより暴力的で労働に役に立たなくなる。 この意味で、その消費はヨーロッパの宗主国によって常に眉をひそめられ、時には明示的に禁止されることさえありました。 これは、最初のポルトガル人がアフリカのために戦うために出発した当時の一般的な見方です。 しかし、 紛争が進行するにつれて、一部の兵士がこの植物に触れ、実験し、それを摂取し、その「抗不安」効果を評価することを学びました。、このような困難な状況で特に役立ちます。 そして、アンゴラとモザンビークの特定の地域では消費が世俗的な習慣であることを考慮すると、彼らはポルトガル軍に編入されたアフリカ軍人（つまり黒人）を通じて大麻と接触することになるが、彼らはこの植物とその精神活性の可能性をすでに知っていた。 つまり、ポルトガル人とともに戦ったアフリカの兵士たちが、リラックスするためや休息の手段として大麻を吸ったのであれば、解放運動に参加していたアフリカの兵士たちが攻撃性を高めるために喫煙したのは意味がありません。

彼の研究によると、アフリカの大麻は、当時の用語で言うと明らかに25月70日より前に、輸送中の軍を経由してメトロポリスに到着します。 それまで麻薬に対して温和な態度を取っていたポルトガルは、1970年代から罰則パラダイムを堅持した。 この流入は、禁止主義の原則を組み込んだXNUMX年の麻薬法の基礎となり、たとえば「麻薬、狂気、死」と題された有名なマルセリスタ・キャンペーンで具体化されたものだったのだろうか？
私はそうは思わない。なぜなら、特に大麻を売ることを考えて荷物の中に大麻を入れて戻ったポルトガル兵はおそらくそれほど多くはなかったからだ。 そして、私たちが話しているのは確かに少量のことであり、1975 年以降、「帰還者」の到着によって目撃されることになる現象とは何の関係もありません。 一部の軍関係者は麻薬市場の創設に貢献しましたが、すべてがそれがまだ非常に初期段階にあり、非常に小規模であったことを示しています。 70年代初頭に国家当局が麻薬に関して示した懸念は、ポルトガル社会で実際に表現された現象への反応というよりも、海外からの輸入のように見える。 当時の国会で行われた最初の議会討論を分析すると、麻薬への言及が国家の脅威と関連していることは明らかです。 "確率" いくつかの物質に起因するもの、すなわち「経路を混乱させる能力」» 若者たちは、米国や一部のヨーロッパ諸国で起こっていることを目にしていました。 こうした議論で目立った国民的人物の中に、国際機関を経由した議員がいたのは偶然ではない。 植民地戦争との関係は、米国で起こったように、当局が、何らかの形で麻薬の助けを借りて、「カウンターカルチャー」が若者たちを「体制」に反乱させ、アンゴラでの戦闘を拒否させることになるのではないかと恐れていたことである。国内の場合はモザンビークとギニア、北米の場合はベトナムです。

このインタビューは当初、Cannadouro Magazine の #2 に掲載されました。

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*Vasco Gil Calado は人類学者であり、依存症行動および依存症介入サービス (SICAD) の研究者であり、2001 年から依存症行動の分野で働いています。彼は人類学の博士号と健康社会科学の社会学の大学院学位を取得しています。著者および共著者であり、いくつかの技術レポートおよびテーマ別資料の著者です。