De laatste zuchten van verbodsisme in de 5e Dimensie

Een smaak die niet langer vreemd is in mijn mond

Het jaar 2023 eindigde met een agro-smaak voor alle voorstanders en verdedigers van cannabis en het is op zijn zachtst gezegd hypocriet dat we ruim halverwege 2024 zijn en de plant niet zoals al het andere in Portugal gereguleerd hebben. Ja, ik begin zo'n artikel. Geen introductie. Ben ik vandaag wakker geworden met hangende voeten? Nee, beste lezers.

Eerlijk gezegd en openlijk denk ik dat ik voor iedereen spreek als ik schrijf dat we het allemaal beu zijn om misleid te worden door opeenvolgende partijen, van links tot rechts, van het centrum tot de ‘alternatieven’, over voorgestelde wetten die nooit worden aangenomen, soms vanwege een gebrek aan kennis over de zaken die de inwoners van de vergaderzaal presenteren in de zaken die ze bespreken, soms vanwege hun stemdiscipline en meer recentelijk met nieuwe verkiezingen na een nieuwe ontbinding van de Assemblee van de Republiek / val van de regering António Costa .

Toch zie ik tijdens mijn dagelijkse uitstapjes tussen video's een alcoholreclame, naast vele andere die op internet zijn toegestaan, met signalen als "Kom, tussen ons is er altijd ruimte voor nog één", zoals een bekend biermerk presenteert in de nieuwste golf van online advertenties. Voor de meest onoplettende mensen is dit citaat uit de bovengenoemde advertentie een neurolinguïstische programmering, waarbij gebruik wordt gemaakt van het gevoel van verbondenheid en identiteit van de gewone burger. Als je drinkt, hoor je bij de groep. Direct hieronder, of het niet verplicht was door de Portugese staat, las ik “Wees verantwoordelijk. Drink met mate.” Ajavarda, maar probeer onderweg niemand te doden.

“Het is ons recht om niet naar dubieuze winkels te hoeven gaan om synthetische cannabinoïden te kopen, waarvan we zo weinig weten, vergeleken met een product van natuurlijke oorsprong waarover uitgebreide literatuur bestaat”

Ogenschijnlijk alledaagse situaties als deze getuigen niet alleen van hypocrisie, maar ook van een gebrek aan respect van de kant van de opeenvolgende regeringen jegens de honderdduizenden burgers die hun belasting betalen, geen overlast veroorzaken in de samenleving (behalve voor domme moralisten) en die vaak consumeren cannabis in de meest uiteenlopende vormen in Portugal. Het is waar dat onwetendheid dodelijk is. In dit geval blijft het de levens ruïneren van families, familieleden en vrienden die gewoon een fatsoenlijk leven willen leiden in de samenleving en die, zelfs na meer dan twintig jaar decriminalisering, nog steeds hun leven op zijn kop zien staan ​​door een simpele plant. . Deze plant slaagt er na meer dan 20 jaar gebruik nog steeds niet in om iemand het slachtoffer te maken, behalve de voorraad de bijkeuken en de koelkast.

Foto: DR

Santa Maria Bid voor ons rokers

Dus welke opties hebben we? We kunnen wachten en een levend stereotype worden. Als alternatief kunnen we op verschillende fronten een proces van burgerlijke ongehoorzaamheid initiëren en in stand houden. Moge het directe activisme op straat en op verschillende sociale netwerken worden voortgezet. Wij juichen de terugkeer toe van de mars die dit jaar weer de straat op ging! Toch is er een grens die nog nooit eerder door onze buurt is overschreden. Het recht op vergadering en religieuze eredienst. Ja! Cannabis wordt door verschillende sekten en etniciteiten over de hele wereld als sacrament gebruikt. En als we niet willen dat iemand zich bekeert tot een reeds bestaande dogmatische religie, waarom zouden we dan niet een instituut creëren dat gewone burgers beschermt? Met de bijeenkomst en gemeenschap van het sacrament dat onze Heilige Maria is? We hebben het over een onderwerp dat, ondanks dat het verdeeldheid zaait, specifiek gebaseerd is op de onvervreemdbare rechten van elke burger, omdat het leven een school is, en nooit alleen maar plichten.

Omdat het ons recht is om niet naar dubieuze winkels te hoeven gaan om synthetische cannabinoïden te kopen, waar we zo weinig van weten, vergeleken met een product van natuurlijke oorsprong waarover uitgebreide literatuur bestaat, ook al heeft het in verschillende vormen te lijden gehad onder verbodsbepalingen en van de afgelopen duizenden jaren, die nu als een spotlight op het podium verschijnen en verdwijnen. De plant blijft daar, op het podium, wachten op de dag waarop ze hem zien en behandelen als een heilige geest die wijsheid en krachten bevat, en niet als een demon die de mensheid kwam corrumperen.

En hoewel op het moment dat deze woorden worden geschreven het einde van het verbod in zicht is, zijn Duitsland en Spanje, de ene de sterkste economische macht op het continent en de andere het landbouwcentrum van de Europese Unie, begonnen met discussies over strenge regulering en belastingheffing op een natuurlijk kruid. en hoewel deze belangrijke mijlpalen het einde van de heksenjacht dicteren, beginnen er andere nieuwe strijden voor echte normalisatie op cultureel niveau en in het sociale weefsel van de fabriek. Zonder stigma's, noch vooroordelen die een paar generaties nodig hadden om uit te roeien als de vormen van vreemdelingenhaat die ze zijn.

“Het is genoeg om ‘alsjeblieft’ te vragen om iets dat, meer dan ons gek en waanvoorstellingen paranoia maakt, zo velen helpt om betere burgers te zijn, om te leven met een betere kwaliteit van leven en menselijkheid”

Ongeacht ieders persoonlijke mening zijn we klaar met het verbergen van de geneeskrachtige waarde van de plant, die bestaat en zeker ondergewaardeerd is, het resultaat van tientallen jaren van vervolging van een plant. Als er onderzoeken zijn die aantonen dat er geen schade op de lange termijn is, als we zelfs maar een recent geval hebben dat taken zoals autorijden niet negatief worden beïnvloed als ze alleen worden uitgevoerd, waar wachten we dan nog op? Van het niet langer aan de kant van de logische en empirische rede staan?

Het is genoeg om ‘alsjeblieft’ te vragen om iets dat, meer dan ons gek en waanvoorstellingen paranoia maakt, zo velen helpt om betere burgers te zijn, om te leven met een betere kwaliteit van leven en menselijkheid. Het maakt niet uit op welke partij u stemt en ongeacht wie er in de regering zit, het maakt uit dat u, zolang zij in de stoel van S.Bento zitten, eist wat rechtmatig van u is, in deze en andere sociaal-economische zaken. Punt.