Garcia de Orta แยกแยะกัญชาจากกัญชาได้อย่างไรในปี 1563

ไม่น่าจะเป็นไปได้อย่างที่คิด ชาวยุโรปจัดการกับกัญชามานานหลายศตวรรษ โดยไม่รู้ถึงพลังทางจิตของมัน อันที่จริง จนถึงศตวรรษที่ 1534 แนวคิดเรื่องยาที่เข้าใจกันว่าเป็นสารเปลี่ยนจิตสำนึกนั้นต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงสำหรับพวกเขา แต่สิ่งต่าง ๆ เริ่มเปลี่ยนไปเนื่องจากความอยากรู้อยากเห็นและจิตวิญญาณอิสระของ Garcia de Orta ซึ่งในปี XNUMX ได้เดินทางไปยังกัวซึ่งเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโปรตุเกสในอินเดีย

การ์เซีย เด ออร์ตา (ค.ศ. 1499-1568) เป็นแพทย์ชาวยิวชาวโปรตุเกสที่อาศัยอยู่ในอินเดีย เป็นผู้บุกเบิกด้านพฤกษศาสตร์ เภสัชวิทยา ยาเขตร้อน และมานุษยวิทยา หนังสือที่เขาตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1563 มีการอ้างอิงถึงกัญชงและกัญชา ซึ่งในขณะนั้นรู้จักกันในชื่อ “bเลือด".

ในช่วงสามทศวรรษหลังจากการมาถึงของเขาทางตะวันออก Garcia de Orta เกิดใน Castelo de Vide ราวปี 1499 และเสียชีวิตใน Goa ในปี 1568 ได้รวบรวมรายชื่อพืช "ยาและประโยชน์" ของอินเดียที่ตีพิมพ์ใน Goa ในปี 1563 ภายใต้ชื่อ Colloquiums on the Simples and Drugs and Medicinal Things of อินเดีย. งานนี้ถือเป็นหนึ่งในการแสดงครั้งแรกของวิทยาศาสตร์การทดลองสมัยใหม่ งานนี้ได้รับการยกย่องในยุโรปยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาว่าเป็นงานที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับพืชสมุนไพร นับตั้งแต่บทสรุปทางพฤกษศาสตร์ของ Dioscorides ซึ่งเป็นโรงเรียนเมื่อ 1500 ปีก่อน ด้วยเหตุนี้ วันนี้ Colóquios de Garcia de Orta อาจเป็นงานโปรตุเกสเพียงงานเดียวที่ได้รับสถานะสากล

แต่สิ่งที่ทำให้ Colloquiums เป็นจุดสังเกตของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่คือความจริงที่ว่างานดังกล่าวสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อ จากนั้นจึงเป็นผู้บุกเบิก การพิสูจน์และประสบการณ์เป็นแหล่งการเรียนรู้และความรู้ที่แท้จริง ออร์ตาพูดว่า: “ฉันไม่มีความเกลียดชังยกเว้นความผิดพลาด ฉันไม่ได้รักนอกจากความจริง”

และในบางส่วน จิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์ของการสังเกตอย่างไม่แยแสนี้มีความโดดเด่นมากกว่าเมื่อ Garcia de Orta พูดถึงยาที่มีวิสัยทัศน์ที่ใช้ในอินเดีย เช่น ฝิ่น ดาทูรา และบังเก ซึ่งเป็นการเตรียมกัญชาทางจิตประสาท ซึ่งเป็นข้อพิจารณาที่นักธรรมชาติวิทยาชาวโปรตุเกสทำกับสารเหล่านี้ และผลของมันเผยให้เห็นถึงความไร้อคติที่ทุกวันนี้ ยิ่งกว่าน่าทึ่ง พวกเขาแทบจะหาสิ่งที่คู่ขนานกันไม่ได้ สำหรับ bangue นั้น Orta ได้อุทิศบทหนึ่งให้กับ Colóquio Oitavo do Bangue ซึ่งเขาอธิบายว่า “เขา (…) คืออะไร” และเชื่อว่าเพราะ [ปัง] นี้มีคนใช้กันมากจนไม่มี ความลึกลับและประโยชน์” (แม้รู้ว่าปังถูกขาย “ในร้านขายยาที่ทำ”) 

Garcia de Orta แยกแยะกัญชาจากกัญชาอย่างไร
แม้จะสังเกตเห็นความคล้ายคลึงกันระหว่างต้น Bangue กับกัญชง แต่ Orta ก็ถือว่า “ไม่ใช่ป่าอัลคานาฟแฟลกซ์นี้” ไม่เพียงเพราะ “เมล็ดมีขนาดเล็กกว่าและไม่ขาวเหมือนอีกเมล็ดหนึ่งอีกต่อไป” แต่ส่วนใหญ่มาจากข้อเท็จจริงที่ว่าพืชของ ห้ามใช้ปังในอินเดียเพื่อผลิตผ้าลินิน "ซึ่งเราทำเสื้อของเรา" ออร์ตาไม่รู้ว่าเขากำลังเปรียบเทียบสองสายพันธุ์ของกัญชา sativa กัญชาที่คุ้นเคย และ indica ซึ่งเขาค้นพบในอินเดีย - การจำแนกประเภทนี้จะทำขึ้นในศตวรรษที่ XNUMX อย่างแม่นยำบนพื้นฐานของข้อมูลที่รวบรวมโดย นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติคนแรก เช่น Orta

รูปปั้นการ์เซีย เด ออร์ตา หน้าสถาบันเวชศาสตร์สุขอนามัยและเขตร้อน ในเมืองลิสบอน ประเทศโปรตุเกส

เพื่อความอับอาย (ของโปรตุเกส) ของเรา คำต่อท้ายเรื่องราวของการ์เซีย เด ออร์ตาเป็นที่คุ้นเคยอย่างน่าเศร้า ตามพงศาวดาร ภายหลังการตายของนักธรรมชาติวิทยา ภรรยาของเขาสารภาพกับการสอบสวนว่า แม้จะนับถือศาสนาคริสต์นิกายคาทอลิก ออร์ตาก็ปฏิบัติศาสนายิวอย่างลับๆ มาโดยตลอด (พ่อแม่ของออร์ตาเป็นคริสเตียนใหม่ โดยได้ละทิ้งความเชื่อของชาวยิวให้หนีจากการถูกเนรเทศเมื่อดี. มานูเอลที่ XNUMX ขับไล่ชาวยิวออกจากโปรตุเกส) และการสืบสวนสั่งการไม่เพียงแต่ศพของออร์ตาเท่านั้นที่ขุดและเผาในที่สาธารณะ จตุรัส แต่สำเนาคอลโลเคียมทั้งหมดถูกทำลายด้วยไฟ

โชคดีสำหรับมรดกของมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม ความคลุมเครือในโปรตุเกสไม่สามารถลดทอนให้เป็นเถ้าถ่าน เนื่องจากความรู้ไม่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นงานของมารที่อยู่นอกเหนือเทือกเขาพิเรนีสอีกต่อไป ในปีที่นักธรรมชาติวิทยาเสียชีวิต Colloquiums จึงได้รับการแปลเป็นภาษาละตินโดยนักพฤกษศาสตร์ชาวฝรั่งเศส ในทศวรรษต่อมา มีฉบับตีพิมพ์เป็นภาษาอิตาลี ฝรั่งเศส และอังกฤษ และในศตวรรษที่ 1895 บทความของ Orta ได้กลายเป็นงานอ้างอิงที่จำเป็นสำหรับชุมชนวิทยาศาสตร์รุ่นใหม่ของยุโรปแล้ว ในโปรตุเกส Colloquiums จะออกใหม่ในปี XNUMX เท่านั้น
____________________________________________________
ข้อความนี้โดย Luís Torres Fontes และ João Carvalho ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในหนังสือฉบับภาษาโปรตุเกส “พระราชาทรงแก้ผ้า” โดย Jack Herer และทำซ้ำใน #3 ของ นิตยสาร Cannadouro.